美學(xué)心得（第二百二十九集）
羅國(guó)正
（2021年10月）

2999、清朝鑒賞家陸時(shí)化，字潤(rùn)之，號(hào)聽(tīng)松，是江蘇太倉(cāng)人。他的美學(xué)思想，非常值得大家關(guān)注、研究。現(xiàn)將他的觀點(diǎn)摘要如下：
1、他強(qiáng)調(diào)先天文化之根。認(rèn)為書(shū)畫(huà)家的作品之所以不朽，“其人必有宿根，鐘山川靈秀而生。”又有后天“加之以博覽，積之以苦功，然后成此慧業(yè)。”
2、“畫(huà)有著意而精者，心思到而師法古也”。
3、“有著意而反不佳者，過(guò)于矝持而執(zhí)滯也”。
4、“有不著意而不佳者，草草也”。
5、“有不著意而精者，神化也”。
6、“有臨摹而妙者，若合符節(jié)也”。
7、“有臨摹而拙者，畫(huà)虎不成也”。
8、“有自出心裁而無(wú)可取者，作意經(jīng)營(yíng)而涉杜撰也”。
陸時(shí)化的觀點(diǎn)，實(shí)是經(jīng)驗(yàn)之談，歸納得很到位。每幅作品的生成，都是創(chuàng)作主體的先天結(jié)構(gòu)、后天結(jié)構(gòu)、心理結(jié)構(gòu)、當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的身心狀態(tài)、當(dāng)時(shí)不可復(fù)制的創(chuàng)作情景等所決定的。如果將藝術(shù)創(chuàng)作，作為一種業(yè)余的愛(ài)好，怎樣玩都不應(yīng)有什么大問(wèn)題。如果要立志成為在藝術(shù)史上有崇高地位的藝術(shù)家，這就須要天分加后天的努力。我親眼見(jiàn)過(guò)很多文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，確實(shí)非常勤奮，他們能想到的什么法寶都用盡，吃奶的力都使出來(lái)，廢寢忘餐地奮斗，從青少年到老年一直如此，結(jié)果成就不大。這是他們心中所好，沒(méi)有辦法。如果是從理智地、正確預(yù)測(cè)結(jié)果來(lái)選擇當(dāng)初的志向，這是否明智呢？這是非常值得商榷的。從我的對(duì)現(xiàn)實(shí)觀察和自己的體驗(yàn)，可以得出這樣的結(jié)論：若要在文化領(lǐng)域有大建樹(shù)，確實(shí)須要天分。例如，世界著名的畫(huà)家，梵高就非常明顯是這樣的。當(dāng)然，勤奮是非常之重要，一般人非常勤奮，也可以取得很大的成就，但離載入史冊(cè)的距離還很遠(yuǎn)。除勤奮到瘋狂的程度，使腦門(mén)洞開(kāi)，偶然會(huì)有個(gè)別現(xiàn)象，達(dá)到了巔峰境界，但對(duì)身心健康損傷很大。有的明顯是患上嚴(yán)重的疾病，其中包括精神上的疾病，壽命也不長(zhǎng)。更何況絕大部分的人，是不可能達(dá)到巔峰境界的，而白白地將生命消磨掉了。除有特殊使命外，或需要作出犧牲而為集團(tuán)、民族、國(guó)家、以至整個(gè)人類作出奉獻(xiàn)外，我認(rèn)為，一般情況下，以犧牲主體的根本，來(lái)?yè)Q取客體的光芒，并以這光芒折射到主體上，是不理智的，不值得提倡。搞文化藝術(shù)，還是道法自然好。這樣，可以避免藝術(shù)家過(guò)早消亡的悲劇。
陸時(shí)化的觀點(diǎn)，也說(shuō)明一個(gè)重要的道理，就是“字如其人”的說(shuō)法，不僅是指藝術(shù)創(chuàng)作，其作品是人格外化，對(duì)創(chuàng)作主體作出了定性定調(diào)。還明顯體現(xiàn)出具體作品在完成過(guò)程中，創(chuàng)作主體的身心狀況，當(dāng)時(shí)的思想、意念、體能、情緒、氣場(chǎng)等的細(xì)節(jié)情況。現(xiàn)在不少人自吹自擂，查實(shí)，你隨便寫(xiě)一幅作品出來(lái)，善于審美的人，就對(duì)你較為清楚了，你的境界就體現(xiàn)在你的作品上，你吹到自己是“宇宙級(jí)的大藝術(shù)家”都無(wú)用。
大家要明白這樣的道理：無(wú)論你從事什么行業(yè)，重要的是這個(gè)行業(yè)內(nèi)的專家都佩服你，才算成功。因?yàn)橥庑腥烁�本就不懂得業(yè)務(wù)，不懂得較系統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)。問(wèn)題是，由于利益的驅(qū)使，同行也互相排斥、互相攻擊。查實(shí)，每一行都有著價(jià)值的驅(qū)動(dòng)，欺騙外行人的事，時(shí)有發(fā)生。書(shū)畫(huà)領(lǐng)域也是魚(yú)龍混雜，從我的觀察中，比較明智的人士，雖然他們對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)不太懂，需要一批價(jià)錢(qián)較高的書(shū)畫(huà)作品時(shí)，他們有一套辦法分辨出你是真書(shū)畫(huà)家還是假書(shū)畫(huà)家。第一，將這些作品拍攝，或帶真品給著名院校的專家、教授朋友給審美意見(jiàn)；第二，問(wèn)作者有沒(méi)有自己的書(shū)畫(huà)集，通常較成功的書(shū)畫(huà)家會(huì)有出版過(guò)較像樣的書(shū)畫(huà)集；第三，去書(shū)畫(huà)家的創(chuàng)作室看看，較成功的書(shū)畫(huà)家都有較像樣的創(chuàng)作室；第四，問(wèn)你有沒(méi)有舉辦過(guò)書(shū)畫(huà)展，辦了多少次？提供相關(guān)資料；第五，就更深?yuàn)W些了，跟你聊書(shū)畫(huà)藝術(shù)史、美學(xué)、創(chuàng)作意圖和理念等等。如果以上的東西，你一樣都沒(méi)有過(guò)關(guān)，然后認(rèn)自己是什么書(shū)畫(huà)大師，拿出什么證件證明自己如何了得，還有用嗎？
回歸陸時(shí)化第二個(gè)觀點(diǎn)的研究：“畫(huà)有著意而精者，心思而師法古也”。一般多認(rèn)為過(guò)于著意，作品顯得工，缺乏靈氣。這里陸時(shí)化卻認(rèn)為，有存在因著意而精的作者、作品。陸時(shí)化是對(duì)的。尤其是工筆畫(huà)、正楷字的作品，或臨摹高難度的書(shū)畫(huà)作品等，高水平的書(shū)畫(huà)家會(huì)因著意而精，作品還帶很多靈動(dòng)、靈氣，還有強(qiáng)大的氣場(chǎng)感。
第三觀點(diǎn)，“有著意而反不佳者，過(guò)于矜持而執(zhí)滯也”。陸時(shí)化指出了大部分書(shū)畫(huà)家及作品普遍存在的通病。用書(shū)畫(huà)修心養(yǎng)性，其中一個(gè)重點(diǎn)，就是解決這方面的問(wèn)題。這問(wèn)題解決得好，修心養(yǎng)性已經(jīng)成功了大半。創(chuàng)作時(shí)一過(guò)于著意。心手缺乏靈動(dòng)，膽氣不足，容易將腦海里寄存的版本，慣性地、機(jī)械地重復(fù)、臨摹，像工廠生產(chǎn)產(chǎn)品一樣，而不是因此時(shí)此地情景不可復(fù)制，隨緣成跡。有的“書(shū)法家”還固執(zhí)到，將即興的作品，用既定的模式，反復(fù)多次將剛寫(xiě)出來(lái)的字，點(diǎn)點(diǎn)畫(huà)畫(huà)，進(jìn)行大幅度修改，這類行為的結(jié)果，基本上越改越差，成了補(bǔ)丁無(wú)數(shù)的產(chǎn)品，澀滯難看。解決以上問(wèn)題有效辦法是：首先要從書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的美學(xué)高度認(rèn)識(shí)透問(wèn)題，樹(shù)立正確的審美標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)我觀察，有很多書(shū)畫(huà)家，他們已練就了很好的技法，但由于他們心中沒(méi)有正確的審美標(biāo)準(zhǔn)，所以，往往表現(xiàn)的方向和使勁的重點(diǎn)、力度錯(cuò)誤了。第二，就是要反復(fù)練習(xí)，直至成功。出現(xiàn)比較多問(wèn)題的情況，通常有這幾種，一是在家寫(xiě)得好好，一到有了較多觀眾在場(chǎng)，就發(fā)揮不出來(lái)，怯場(chǎng)；二是用報(bào)紙練練得好好的，用宣紙就不行；或經(jīng)常用那種紙寫(xiě)得好好的，一換另一種紙就不行；或常用自己的筆寫(xiě)得好好的，換了另一支筆就不行；如此等等，都是經(jīng)驗(yàn)不豐富所致，藝術(shù)創(chuàng)作是需要豐富的經(jīng)驗(yàn)積累的。心性是在豐富經(jīng)驗(yàn)中提升境界的。也有不少人，敢字當(dāng)頭敢沖不怯場(chǎng)。開(kāi)始時(shí)見(jiàn)這些人有點(diǎn)亂來(lái)，過(guò)了一段時(shí)間再看，就發(fā)現(xiàn)進(jìn)步很快。我總結(jié)他們進(jìn)步快的原因有兩個(gè)：一是敢現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮，經(jīng)驗(yàn)迅速積累；二是知恥而后勇，私自下狠功夫猛練。第三方面，要有意識(shí)練好主體定力，在創(chuàng)作時(shí)不要讓任何客體所干擾，保持平常心，不要為了愛(ài)面子而影響自然發(fā)揮，不要怕別人的評(píng)論，努力做到胸有成竹，一站到臺(tái)前就按部就班創(chuàng)作出來(lái)。
第四個(gè)觀點(diǎn)，“有不著意而不佳者，草草也”。我見(jiàn)過(guò)不少人，對(duì)創(chuàng)作一幅作品，出現(xiàn)自恃、輕慢的態(tài)度，失去了敬業(yè)的精神，每一落筆都輕浮，結(jié)果只能“草草也”。或有心結(jié)，或心不在焉，或失魂落魄、神不守舍；或諸事纏身，不能放下；或心無(wú)理念，沒(méi)有創(chuàng)作主題，構(gòu)思邏輯混亂，技法未入流；或精疲力盡等等，都會(huì)出現(xiàn)“草草也”的創(chuàng)作現(xiàn)象。書(shū)畫(huà)作為修身養(yǎng)性的重要方法，就是通過(guò)這種藝術(shù)的鍛煉，使人諸事都不會(huì)出現(xiàn)“草草也”的結(jié)果。我比較注意很多偉人臨終前的一些現(xiàn)象，我發(fā)現(xiàn)，很多偉人在臨終前身軀已有諸多問(wèn)題，已無(wú)法繼續(xù)活下去了，但頭腦依然非常清醒，將很多重要的事情交代得清清楚楚。例如，虛云和尚，臨終前已一百二十歲了，頭腦非常之清醒，該交代的事情都作很有條理的交待。同時(shí)我又發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今不少人，才五六十歲，頭腦已明顯老化，思維常出現(xiàn)混亂的現(xiàn)象。這都證明，做人是需要修心養(yǎng)性的。學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，努力進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，無(wú)疑是一條修心養(yǎng)性的好途徑。大量清醒長(zhǎng)壽的書(shū)畫(huà)家的存在，足以證明這個(gè)道理。
第五的觀點(diǎn)：“有不著意而精者，神化也”。我認(rèn)為能做到這點(diǎn)的，往往是經(jīng)驗(yàn)非常豐富、并取得一定成就的書(shū)畫(huà)家。早已有成熟的理念、審美標(biāo)準(zhǔn)在心中，技法已很了得，在特定的情景下，有創(chuàng)作激情，身心到位，順手拈來(lái)，瞬間創(chuàng)造出永恒。而剛學(xué)書(shū)畫(huà)者，綜合藝術(shù)素質(zhì)未達(dá)到高水平，是不可能出現(xiàn)這種情況的。
第六的觀點(diǎn)：“有臨摹而妙，若合乎節(jié)也”。中國(guó)人對(duì)字和畫(huà)一直有都有臨摹的習(xí)慣。這是一種重要的繼承方式。有的是單方面的繼承，有的是多方面的繼承、或綜合的繼承。很多人只是亦步亦趨，但終不能超越。也有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)者，比較典型的例子是張大千臨摹的一些作品，可以以假亂真，有的甚至以假勝真，這主要是他的綜合功力深厚的原因。
第七的觀點(diǎn)：“有臨摹而拙者，畫(huà)虎不成也”。這是普遍現(xiàn)象。因?yàn)榕R摹的對(duì)象，多是范本。初學(xué)者，或藝術(shù)功力不深厚者，基本上都出現(xiàn)這種情況。就算是功力很深厚的書(shū)畫(huà)家，面對(duì)范本，因創(chuàng)作的時(shí)空情景已發(fā)生很大變化，難以吃得透當(dāng)年創(chuàng)作主體所產(chǎn)生范本的諸多因素，也會(huì)出現(xiàn)“畫(huà)虎不成”的現(xiàn)象。最明顯是演員扮偉人，很難神似，多數(shù)是形神俱欠。
第八是“有自出心裁而無(wú)可取者，作意經(jīng)營(yíng)而涉杜撰也”。企圖標(biāo)新立異，違反審美規(guī)律和創(chuàng)作規(guī)律，這樣的作品以為別出心裁，實(shí)是無(wú)可取。很多江湖書(shū)畫(huà)家，就是如此。很多創(chuàng)作主體是見(jiàn)識(shí)少，大量前人的優(yōu)秀作品沒(méi)有欣賞過(guò)，不關(guān)心、學(xué)習(xí)藝術(shù)史，如井底之蛙，以為這是自己用心思考的創(chuàng)意，認(rèn)真研究出的技法等等，殊不知前人早已有的東西，現(xiàn)在也有書(shū)畫(huà)家用這種理念和技法創(chuàng)作了，從形式和內(nèi)容上都跟別人的雷同了，這自然就難以走出杜撰之嫌疑。
陸時(shí)化以上八條觀點(diǎn)，值得好好研究、品味。我在這里只是粗略講講，若細(xì)講，還可以有很多內(nèi)容。但我相信，大家，尤其是有豐富經(jīng)驗(yàn)的書(shū)畫(huà)家，已能舉一反三、觸類旁通了。
3000、以活力創(chuàng)造活力，以激情喚起激情，以誠(chéng)心表達(dá)誠(chéng)心，以生命體現(xiàn)生命，以真、善、美來(lái)傳播真、善、美。這是人生、美學(xué)、藝術(shù)的境界。
（待續(xù)）
本集責(zé)任編輯：嚴(yán)建中   詹鄧