打江山靠什么，守江山靠什么，這在中國五千年的政治哲學里似乎已有定論，然而暮然回首，卻發現這仍是個很多中國酒店與餐飲企業沒搞明白的問題。

　　中國是世界文明古國之一，但我們在科技上的成就不及古希臘，在宗教方面的創造力不如古印度，中國真正能引以為豪的是政治哲學，中國古人把憑什么得江山、靠什么守江山的問題，總結得那是“相當”深刻。

　　想當初，漢高祖曾經總結自己得江山的經驗說，他雖然治國不如蕭何、出謀策劃不如張良、帶兵打仗不如韓信，但由于他能夠有效使用這三個“人杰”，所以能得天下。唐太宗則對自己守江山的訣竅作了生動說明，他說，國以人為本，庶人者水也，君者舟也，水能載舟，水能覆舟。從這兩位史上明君的政治經驗中我們似乎可以得出結論：打江山靠得人才，守江山靠得人心。

　　但人才這個東西很奇怪，沒有的時候千呼萬喚出不來，以至于清朝中期的龔自珍曾經發感慨說，時下不僅沒有良相和良醫，連合格的小偷也沒有。而人才涌現的時候往往又扎堆誕生，比如建立漢室的劉邦君臣大多出自小小的沛縣，明太祖朱元璋的開國元勛許多都是鳳陽人，以至于《明史紀事本末》的撰寫者不禁慨嘆，難道是老天爺為了讓朱元璋得天下故意把那么多人中龍鳳降生到他的周圍？我們還可順著這個思路問下去：被毛爺爺評價為“封建皇帝里邊最厲害一個”的劉邦，他這個“人才”又是為誰準備的呢？

　　至于民眾之心，則更是個讓人捉摸不透的東西。按理說，新野縣百姓能冒著被曹軍“包餃子”的危險追隨劉備渡江，蜀漢政權無疑要比曹魏政權更得人心，但歷史的結局卻是蜀漢為曹魏所滅。客觀地說，魏能滅蜀靠的不是比后者更得人心，而是靠比后者人多，人多自然兵多。唐太宗的那句“國以人為本”常被后世儒家解釋為要注重老百姓的人心向背，但沒準人家李世民的本意卻是“有足夠多的老百姓才是國家的根本”。

　　國人造字更有其內涵和意境，企業的“企”字，上面一個“人”字，下面一個“止”字，意思為企業無人則停止生命。所以，后人在法律上將企業稱為“法人”，老板為法人代表。可惜至今很多國內的企業老板沒鬧懂“打江山靠什么，守江山又靠什么？！”

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