一段時間以來不斷接到很多企業關于企業文化建設的咨詢。經過與不同的企業主在溝通之后，接近8成以上的企業主之所以要做企業文化的初衷是為了：凝聚員工。當然，筆者一直強調企業文化的出發點應該是企業自身，就像你讀書是為了自己，而不是為了泡妹子一樣，企業文化必須是企業的一種內在行為，同時更重要的是落地，只有這樣，才能實現企業文化建設。而之所以能增強凝聚力，是因為通過企業的內在文化能夠讓員工感知，產生了吸引力，而不是僅僅為了員工去做企業文化。在這里，我們所講的并不是企業文化，之所以提到企業文化是因為它印證了筆者關于企業營銷最終更多的要回歸文化的論斷。只是，筆者想說，企業文化是企業的一個階段，現在更多的被喚醒的意識在于用企業文化影響員工，其實，更多的，這種文化對于產品有更大的驅動力。

　　在產品的文化力這一點上，做的比較好的是煙酒品牌�；蛟S，跟廣告政策有關，煙酒不被允許直接宣揚他們的賣點的，如同你不能說你的煙葉種植環境多么天然，你的白酒醉酒感覺多么飄飄欲仙一樣，按照規定，廣告公司發現最好的通道就是講文化，因此有了白沙的心飛翔的文化，有了洋河夢想追求的文化，有了金六福的福文化，有了孔府家的家文化。

　　筆者一直在產品的初期直接宣揚產品的usp會更好，利于打開市場，但是到了中后期，對產品產生更大驅動力的將是文化。

　　在筆者的營銷服務過程中，一直比較遺憾的一個品牌是山西臨汾的華堯酒品牌。按照筆者的理論，一直堅持將這種文化做足做深。尤其在對當地市場和品牌歷程進入深入研究之后發現，在臨汾，是堯帝的故鄉，是中國的古代意義上的中原。而華堯品牌在品牌名稱上又占據中華堯都，堯帝等多重聯想。因此筆者強烈建議將這種“堯文化”作為核心文化去闡釋。

　　堯帝，作為首位禪讓的皇帝，這種精神在中華歷史上是難能可貴的，他有一種博大的情懷和包容。而現在社會包容和博大在男人身上顯得尤為重要。這才是一個男人最根本的氣質。我們常常覺得男人不夠男人，娘娘腔，我們都知道不是因為他們的肌肉不夠，而是胸襟不夠。同時堯帝又能喚醒人們對上古文化的一種依戀和好奇。將“堯文化”作為一種文化驅動力，無疑能夠給品牌帶來鮮明個性。

　　再進一步說，既然臨汾是堯都，那么主打“堯文化”更容易與地域特色結合在一起，有利于品牌向其他地域的擴張。中國民族同源同種，即使某一天在面向全國的時候，依然可以講堯文化進行擴散，將炎黃子孫那種血脈相融，一脈相承的特征表現出來。古典文化與現代文化的融合也容易激蕩出社交的靈感。

　　限于當時企業董事長的思維模式差異，最終企業更多的落在了常規的促銷手段之上，顯然的結果是造成品牌的傳播后勁不足，其后筆者離開項目之后也沒有再關注。

　　前不久，筆者有幸服務濰坊的一款保健酒品牌。在這一項目上，筆者的理念得到了充分的落地和施展。項目是筆者從沒有產品到產品在市場上運作一路跟蹤下來。從產品的命名開始，不僅僅是關注目標消費群體的喜好與接受度，更重要的是同時融入了產品文化。因為酒是在白酒的基礎上融入了海參等海洋保健元素，因此我們從幾千年的白酒和現代海洋的海參入手。在經過梳理和品牌尋根之后，我們將文化鎖定在春秋時期的百家爭鳴時期的“百家文化”。這不僅是對產品技術將白酒和海參融合，納百家之長的一種總結，更多的是，將百家文化那種處處精彩，各自卓越，爭鳴競放的姿態表現出來�，F在人群的典型特點是每個個體都有強烈的個性，每一個人都有一個自己的理論體系，這種百家文化對于詮釋當下中國人與人相處中的精神模式尤為獨到。

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