初夏的夜晚，城市里才開始有了生機。各種燈閃爍著五光十色，漂亮的霓虹燈勾勒出樓房的輪廓，讓樓房也有了生機。
夜晚的天空是漆黑漆黑的，但是馬路兩側練攤人也隨之增多，李興文也被美麗夜色所吸引，在看著每個練攤人銷售著不同商品眼花繚亂時，李興文的耳朵里傳來快樂而又動聽的歌聲，隨之李興文被這歌聲所吸引，聽著歌聲來到大觀園路口，看著有很多人都在聽，唱出這歌聲的人，李興文走近后發現此人雖說是殘疾人，但是他唱出的歌聲是那么讓人快樂，彈出的吉他聲有時讓人心動。
唱歌的人名字叫建，走南闖北漂泊已經很多年，來到濟南這個城市，讓他感覺到濟南人最為親切，就像自己的家人一樣。如一首歌唱的是：我們都有一個家，名字叫中國，兄弟姐妹都很多。四海之內皆兄弟，祖國處處有親人，好大的一個家。
建唱出的歌聲都是讓人那么快樂，李興文問：“你的夢想是什么。”建說：“快樂，自己快樂不是快樂，讓大家都快樂才是真正的快樂。”李興文感悟道：建的快樂文化和儒釋道三家文化是同樣的。
儒家：學而時習之，不亦說乎，是獨自樂；有朋不自遠方來，不亦樂乎，是眾樂樂。孔子教學生也是快樂的。
佛家：普度眾生，領著人們逃離痛苦追求快樂。也是快樂文化。
道家，老子有三寶，一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先，有了慈悲心自然也是快樂的。
建的快樂文化和儒釋道三家的快樂文化都有一個共同點就是為大家，所以只有大家快樂才是真正的快樂。菩薩為何不成佛，其實菩薩已經為佛，但是菩薩要度脫一切的苦難眾生，所以倒駕慈航，自愿回歸菩薩位，來救苦救難。如《千手千眼大悲心陀羅尼經》上說：“觀世音菩薩，不可思議之神力，已于過去無量劫中，已作佛竟，號正法明如來，大慈愿力，安樂眾生故，現作菩薩。”而且建也同樣像菩薩一樣，你喜歡學習音樂和吉他，建都可以免費教他們。
這種快樂文化和孝有又關系，孝分：小孝、中孝、大孝。孝順父母孔子講色難，就是孝順不一定是給父母多少錢，應該是見到父母時，給父母端茶倒水，都應該面帶微笑，有的人端茶倒水時，臉色卻不好，這不叫做孝順，有好的臉色給父母，讓父母感覺從心底里高興，這樣才是真孝。
建唱出的歌聲，讓大家心情都是快樂的，這樣大家的心情也是高興的，我們都知道心情只要好，回家見到父母必定也是快樂、喜悅的。父母也能感覺的到，父母感覺孩子們這么孝順也很高興，自然就快樂。乾，天也，為父；坤，地也，為母。父母快樂了也就是天地快樂。天地快樂，我們這個世界就會更美好，更和諧，花兒會更紅，葉兒會更綠，樹根也會扎的更深，那樣樹自然長的更茁壯。天得一以清，地得一以寧，這里的一也是快樂的。自然乾坤變化出的萬物也是快樂的。這里就是從小孝到大孝的過程。
建雖然是殘疾人，但是建很心態很好，從沒有抱怨過，同時還比常人更加努力，更好學，所以學會很多才藝，他的信仰是音樂，音樂就是他生命，通過音樂讓自己快樂起來，也讓大家一起快樂，大家快樂之后也會帶給自己的家人同樣快樂。這樣每個人都快樂，心自然就向善，《道同道》講：文曰：“人善則天地善，天地善則和。”
建已經漂泊很久了，希望能找到自己的有緣人，能了解他，理解他，要是有緣人能喜歡音樂就更好了。建很會關心人，也能自理，有喜歡建的那個她，可以聯系建。他無論刮風下雨每天下午五點多都會在大觀園路口唱歌。如那天沒有唱，就像生命里少了什么似的。
建很有自信對李興文說：“他一定會給自己的有緣人幸福快樂，更會讓自己的有緣人在生活上過的美好。”
李興文說：“好人一定有好報，只是時機未到。相信建一定會找到自己的有緣人。”李興文寫此文章也希望能幫助建，讓建的有緣人早日出現。人向善都是好心人，希望天下的好心人們看了之后能幫忙轉載此文章，好心人的轉載也會讓世界更美好，更和諧，同一個世界，同一個夢想。同時也能幫助到建，讓建擁有一個幸福美好的家。家家好，家家和；國國好，國國和；世界好，世界和。
