不知道是何種原因，最近老是聽到企業(yè)家在講企業(yè)道德，社會(huì)責(zé)任，社會(huì)價(jià)值這樣的關(guān)健詞。與此相應(yīng)的是，也有很多談企業(yè)家原罪的話題。原罪的話題就不說了，有很多種原因，沒有原罪的人幾乎難以看到。核心在于我們的企業(yè)家有沒有真誠之心，特別是我們的企業(yè)家在大談社會(huì)責(zé)任感與企業(yè)倫理、企業(yè)責(zé)任之時(shí)，這些話里有多少真誠呢?他們說得倒底有多少是落在了實(shí)處，有多少是真的呢?
在2006年中國企業(yè)領(lǐng)袖年會(huì)上，馬云提出一個(gè)觀點(diǎn)，把社會(huì)責(zé)任感植入到商業(yè)模式之中。如何植入，比如說，雖說這個(gè)商業(yè)模式很好，但對社會(huì)責(zé)任來說，你賣的產(chǎn)品和提供的服務(wù)對社會(huì)有害，這樣的事情再成功也不要做。比如短信最紅火的時(shí)候他不做，因?yàn)槎绦挪荒軒椭袊髽I(yè)走出困境;游戲確實(shí)賺錢，但他損壞用戶的人生未來，比如對學(xué)生的影響極大，再多的錢他也不賺，他不賺自己的兒子的錢，也不賺別人兒子的錢。
一個(gè)商人或者說一個(gè)企業(yè)家，都做到這個(gè)德的水準(zhǔn)上，真是讓廣大消費(fèi)者為之鼓掌，事實(shí)也是那天他的掌聲是最長的。
那個(gè)商人不逐利，只要能賺錢還管它什么對社會(huì)有什么危害性。這一點(diǎn)馬云是做到了，短信與游戲他都沒有做。其實(shí)，在我看來，馬云做了也不見得就是不負(fù)社會(huì)責(zé)任。我們的社會(huì)責(zé)任還沒有高到這個(gè)程度。就如煙草很賺錢，因?yàn)樗麑θ梭w有害，煙草公司的老板們就不做了嗎?丁磊與陳天橋因?yàn)樽隽擞螒蚓蜎]有社會(huì)責(zé)任感了嗎?社會(huì)責(zé)任感的要求還沒有這么高。
我覺得，企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任，道德責(zé)任感，先不要說那么遠(yuǎn)，先把自己企業(yè)員工的事情搞好了，他就是很講道德的企業(yè)家了。馬云在這篇發(fā)言中，說很多企業(yè)對員工不負(fù)責(zé)任，光跟員工講理想，不講利益。如果對一個(gè)員工說，去年他的工資是1800，明年還是1800，后年還是1800。公司在賺錢，而員工的工資沒有變化，這樣的企業(yè)就是對社會(huì)不負(fù)責(zé)任，這樣的企業(yè)家就是不負(fù)責(zé)任的。
這些話聽起來是非常動(dòng)人的，但這些話是真的嗎?是真誠的嗎?商人都逐利的，當(dāng)逐利的一群人，都在講社會(huì)倫理與道德的時(shí)候，不光聽他們講的如何動(dòng)聽，而是要想他們說得是不是真的。
很多企業(yè)在外大談社會(huì)責(zé)任感，大講愛心，實(shí)際上就是一張畫皮。對此，萬達(dá)的王健林就說，不要為不行善找借口。萬達(dá)多年來，連續(xù)捐款近8億元，不僅沒有影響企業(yè)的發(fā)展，而且使企業(yè)更為健康的發(fā)展。這說明什么?這說明他們把社會(huì)責(zé)任感真正的融入到了社會(huì)之中，因?yàn)樗麄兪钦嬲\這樣做的。
當(dāng)在企業(yè)家們講的特別動(dòng)聽之時(shí)，我們就關(guān)心這是真的嗎?馬云這種對待員工的態(tài)度，我曾與他前市場總監(jiān)聊過，他一口否認(rèn)，說完全不是那么回事。阿里巴巴員工的工資絕非他說的那樣，是隨著公司的發(fā)展在變化，員工的工資都很低。
當(dāng)王石己經(jīng)逐漸變成一個(gè)社會(huì)公共人物的時(shí)候，他的社會(huì)責(zé)任感與企業(yè)道德意識(shí)就完全不同了。一位曾經(jīng)在王石創(chuàng)業(yè)之時(shí)，就是王石工作伙伴的著名平面設(shè)計(jì)師，申奧標(biāo)志的設(shè)計(jì)者陳少華先生，曾在一次茶館的聊天中給我講起王石的個(gè)人境界。我聽起來也半信半疑，因?yàn)椋跏纳鐣?huì)形象太好了，我們幾乎難以想象他在創(chuàng)業(yè)時(shí)的小人心理。或許企業(yè)家在原始積累階段，境界不高也是正常的吧!
無論是在馬云的阿里巴巴還是在王石的萬科里，這些企業(yè)在談社會(huì)責(zé)任感，在談企業(yè)道德時(shí)，他們的真實(shí)性有多少?以情動(dòng)人，不要說得太好聽。
以利誘人，不要沒有實(shí)際內(nèi)容。員工和社會(huì)大眾，需要真誠的回報(bào)。這和過去打仗利用金錢誘之，還是不同的。曾國藩雖說過，“古來名將得士卒之心，蓋有在于錢財(cái)之外者;后世將弁，專恃糧重賞優(yōu)，為牢籠兵心之具，其本為已淺矣。是以金多則奮勇蟻附，利盡則冷落獸散。”因?yàn)椋藭r(shí)的人們是用生命去博，在生命的平臺(tái)上，利的意義就不大了。而今天的社會(huì)，沒有利的真誠回報(bào)，光有飄亮的精神，企業(yè)家們的社會(huì)道德與社會(huì)責(zé)任都是空洞的虛假的。企業(yè)家們的社會(huì)責(zé)任，不在他講得如何動(dòng)聽，而在于是否真誠的在做。作者：鄭新安
