在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的低迷后，服裝業(yè)似乎終于找到了突圍良方?溫州人再次掀起了商業(yè)市場(chǎng)上新浪潮，他們要在服裝行業(yè)實(shí)施“私人訂制”，而且是以大數(shù)據(jù)為依托，以流水線的模式開(kāi)展，這有沒(méi)有讓你顫抖?是否也在懷疑自己是否遠(yuǎn)遠(yuǎn)時(shí)代所拋棄？

然而，當(dāng)大家都為其喝彩的時(shí)候，靖安總是習(xí)慣性地想要問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，試圖去證明這到底是一個(gè)創(chuàng)舉還是一個(gè)新的噱頭或者騙局？

其實(shí)，關(guān)于私人訂制原本就不是一個(gè)什么新鮮的話題，服裝行業(yè)更是常見(jiàn)，最早可以追溯到早期服裝的生產(chǎn)，那時(shí)所有的服裝都可以算得上是量體裁衣的私人訂制，因?yàn)樵诩兪止�時(shí)代，受生產(chǎn)水平的限制，直到工業(yè)革命的興起帶來(lái)了生產(chǎn)力的飛躍，生產(chǎn)線開(kāi)始出現(xiàn)了，人們才改變了這樣相對(duì)原始的生產(chǎn)方式，來(lái)滿足人們對(duì)服裝消費(fèi)的需求。所以，從科技發(fā)展的角度來(lái)講，量產(chǎn)取代定制是一次進(jìn)步與發(fā)展。

直到后來(lái)，隨著新消費(fèi)主義的出現(xiàn)，對(duì)品質(zhì)的追求變得更高，奢侈品消費(fèi)成為了新時(shí)期人們消費(fèi)的一項(xiàng)重要選擇，而為了區(qū)別品牌的差異，手工制作與私人訂制才被保留并發(fā)揚(yáng)，進(jìn)一步成為奢侈品轉(zhuǎn)向的一項(xiàng)加工方式。因此，私人訂制也就成為了奢侈品的代名詞。

那么今天之所以又會(huì)燃起私人訂制的熱潮，原因在于科技的發(fā)展似乎能代替手工制作，而且依托大數(shù)據(jù)的采集與分析能力，能在技術(shù)上實(shí)現(xiàn)既滿足個(gè)人特殊需求，又能提高效率，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)與生產(chǎn)雙贏的局面。更重要的是，似乎還能實(shí)現(xiàn)從生產(chǎn)直接到消費(fèi)者的理想低價(jià)模式。這怎能不讓服裝制造企業(yè)動(dòng)心呢?

可是，當(dāng)我們冷靜下來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這背后有很多問(wèn)題是說(shuō)不通的。

首先，私人訂制真的是個(gè)性消費(fèi)嗎？

提出私人訂制的根本邏輯就是個(gè)性消費(fèi)成為目前消費(fèi)的趨勢(shì)。各個(gè)電商或者互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的機(jī)構(gòu)對(duì)此進(jìn)行各種數(shù)據(jù)的收集與分析，進(jìn)而發(fā)布了各種的研究報(bào)告，試圖去研究消費(fèi)者的不同消費(fèi)習(xí)慣，以定性各類(lèi)消費(fèi)人群的消費(fèi)個(gè)性。這是目前通用的分析方式，即結(jié)果分析法。然而這樣的分析本身具有一定局限性，那就是在已有或者限定的選擇空間內(nèi)由消費(fèi)者行為來(lái)得出結(jié)論，這樣的結(jié)果只能對(duì)已有的事物具有一定的參考價(jià)值，然而時(shí)代發(fā)展如此之快，商品更新?lián)Q代的速度驚人，而消費(fèi)者的喜好也是瞬息萬(wàn)變。以過(guò)去式來(lái)判定未來(lái)式，顯然參照價(jià)值及其有限。

另外還值得思考的是，如果每個(gè)人都真正追求個(gè)性，其實(shí)充分放大之后，又會(huì)出現(xiàn)大家又稱為了共性。因?yàn)榇蠹业墓餐�特征就是追求不一樣的自我，這似乎是一個(gè)輪回矛盾邏輯。所謂物極必反，想必也是這個(gè)道理。消費(fèi)者作為社會(huì)個(gè)體，最終的歸宿感來(lái)源于族群的認(rèn)同，所以才會(huì)有潮流的形成，每一種潮流的背后，其實(shí)一種認(rèn)同感與歸宿感的感召與吸引，也正是因?yàn)槿绱耍�每年的米蘭國(guó)際時(shí)裝周才會(huì)引領(lǐng)無(wú)數(shù)的效仿者。所以，在靖安看來(lái)，個(gè)性消費(fèi)壓根就是一個(gè)偽命題。

其次，生產(chǎn)線式的私人訂制究竟是瞄準(zhǔn)了高端市場(chǎng)還是大眾市場(chǎng)？

觀看過(guò)一家企業(yè)關(guān)于實(shí)現(xiàn)私人訂制的宣傳片，整個(gè)過(guò)程充滿著現(xiàn)代化與科技感，只需要在互聯(lián)網(wǎng)上選擇商家下單，立即就有專(zhuān)業(yè)的量體團(tuán)隊(duì)與設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在極短的時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)在消費(fèi)者的面前為其進(jìn)行一對(duì)一的量身打造，消費(fèi)者可以很直觀看到未來(lái)自己的形象。接下來(lái)就是企業(yè)進(jìn)行數(shù)據(jù)處理后傳到生產(chǎn)端進(jìn)行生產(chǎn)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，消費(fèi)者就能通過(guò)物流收到自己的商品。過(guò)程行云流水，簡(jiǎn)直屌爆了。可在驚嘆之余疑惑來(lái)了，這樣的的操作方式能否滿足大規(guī)模消費(fèi)群體的需求?這樣的數(shù)據(jù)采集團(tuán)隊(duì)建設(shè)在數(shù)量和質(zhì)量上，絕對(duì)是企業(yè)最重要的建設(shè)內(nèi)容，而且還是必須是完全自有。那這背后涉及到的成本支出是否能為企業(yè)所接受?

況且，在整個(gè)成交過(guò)程中，沒(méi)有第三方參與，過(guò)去的中間商奇跡般的消失了，似乎消滅了“中間商賺差價(jià)”的魔咒，讓消費(fèi)者得到實(shí)惠。可是很顯然，企業(yè)不可能指望著小規(guī)模的消費(fèi)者存活，要獲得大批消費(fèi)者，對(duì)應(yīng)的就是更大規(guī)模的數(shù)據(jù)采集團(tuán)隊(duì)。那么這樣的成本就是升了還是降了?商品的價(jià)格究竟是高端了還是普惠了呢?這是個(gè)問(wèn)題！

第三，定制的質(zhì)量應(yīng)該作何保證？

商品服務(wù)于質(zhì)量時(shí)候商業(yè)的命脈，雖然定制對(duì)外宣稱一對(duì)一的服務(wù)，可是畢竟是生產(chǎn)線的操作方式，這就無(wú)法避免質(zhì)量的糾紛。而且，也正是因?yàn)槭且粚?duì)一的生產(chǎn)，那每出現(xiàn)一次質(zhì)量問(wèn)題就是極其重要的問(wèn)題，因?yàn)闆](méi)有了批量的借口，否者訂制就成為了一個(gè)掩耳盜鈴的笑話。所以，借助法規(guī)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范，是保障消費(fèi)者權(quán)益，保證商業(yè)正常運(yùn)營(yíng)的重要措施。

可是，現(xiàn)行的所有標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)基本上都是以量產(chǎn)為前提編訂的，所以對(duì)私人訂制是沒(méi)有約束力的，當(dāng)出現(xiàn)了質(zhì)量糾紛，消費(fèi)者是無(wú)法維權(quán)的，或者企業(yè)與消費(fèi)者之間往往無(wú)法達(dá)成共識(shí)，這必然會(huì)影響到行業(yè)的正常發(fā)展。即使現(xiàn)在開(kāi)始起草標(biāo)準(zhǔn)或者立法仍然是困難重重，最大的問(wèn)題就是，標(biāo)準(zhǔn)是針對(duì)共性而言的，其存在的前提是大眾的共性，而私人訂制是強(qiáng)調(diào)個(gè)性，每個(gè)消費(fèi)者的需求與生理特征不一，這就無(wú)法用標(biāo)準(zhǔn)來(lái)限制和規(guī)范。

那么，當(dāng)大批量的訂制服裝走向市場(chǎng)，引發(fā)的質(zhì)量糾紛又應(yīng)該如何裁決呢?這個(gè)行業(yè)的良性運(yùn)行又將從何得到保證呢?

綜上，私人訂制看似一個(gè)借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展，尤其是對(duì)大數(shù)據(jù)的開(kāi)發(fā)利用的一個(gè)創(chuàng)舉，但是這背后還面臨著更多需要重視的問(wèn)題。在眾多問(wèn)題中，尤其應(yīng)該考慮的是消費(fèi)者究竟需要怎樣的消費(fèi)?過(guò)分地依賴科技，重視科技的發(fā)展，完全以科技的思維來(lái)思考人類(lèi)，原本就是一個(gè)容易出現(xiàn)錯(cuò)位的路徑。但是，當(dāng)下人們對(duì)于科技的重視程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)了對(duì)人性的思考。

無(wú)論是在哪個(gè)時(shí)代，科技都只是一種工具，人才是這個(gè)社會(huì)的主宰，即使機(jī)器人戰(zhàn)勝了人類(lèi)的圍棋高手，但這并不意味著未來(lái)的世界時(shí)科技在制造規(guī)則。

既然如此，那么私人訂制要么是人們的一次盲從，要么就是一場(chǎng)被部分群體操縱的陰謀。

個(gè)人觀點(diǎn)，不當(dāng)之處，望請(qǐng)指正。