人類學(xué)家項飆曾提出過一個概念 “附近的消失” ：人們與附近的人和事交流得越來越少，互聯(lián)網(wǎng)的便利削弱了人對“附近”的感知，人們對互聯(lián)網(wǎng)上大大小小的事侃侃而談，卻不知道樓下早餐店幾點開門。
而文旅商業(yè)打造煙火氣正是為了 重建附近 ，這也正是當(dāng)下人們需要的，他們需要從現(xiàn)實中獲得力量，我們生活的城市普遍是功能性過剩，生態(tài)性不足，人們的行為、需求都是強目的性，卻忽略原始、純粹的 “生活煙火氣” 。
?原來是嘉哥
我們?nèi)缃竦某鞘幸琅f存在著大量舊改項目，大多分布在消費較低的城市，在手上資金不多的情況下，如何打造出 “省錢的文旅商業(yè)” ？“煙火氣”“老百姓”“熱鬧市井”便是它們最有力的武器。
群眾不懂現(xiàn)代主義建筑語言，群眾喜歡的建筑往往形式平凡、活潑、裝飾性強，又具有隱喻性。
后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計之父-文丘里曾說：“拉斯維加斯最鮮明的特色是：對財富的炫耀和追求，最直擊人心赤裸裸毫無遮掩的訴求—當(dāng)然要合法。”拉斯維加斯的面貌，包括狹窄的街道、霓虹燈、廣告牌、快餐館等商標(biāo)式的造型，正好反映了群眾的喜好。
?攝影師LeonZheng
當(dāng)我們走在街上，霸占我們視覺感官的大多是招牌， 招牌 是城市形象的特殊構(gòu)成要素，扮演著不可或缺的角色，不僅是商業(yè)活動的標(biāo)識，更是城市文化、歷史和個性的體現(xiàn)。
自買賣之風(fēng)興起，店鋪招牌自然地形成了一種文化的演變歷程，從古代幌子到民國牌匾，再到城市標(biāo)志性霓虹燈招牌，從霓虹燈下看生活，招牌是如何詮釋城市煙火氣的？
讓各個文旅商業(yè)爭先恐后打造的“煙火氣”究竟是什么？煙氣≠土氣，如何讓路邊經(jīng)濟成為街市文化，煙火氣是從群眾中獲取的，將一座城逛透，這些招牌講述著店鋪的故事，與游客進行著一場無聲且有趣的對話，用招牌賦能場景，營造出更具生命力和人情味的街市味道。
色彩多樣的霓虹燈招牌，層層堆疊，吸引著無數(shù)游客和當(dāng)?shù)鼐用瘢诤蟼鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代審美，復(fù)古風(fēng)格的招牌容易喚起人們對歷史的懷舊，而簡約現(xiàn)代的招牌則傳達出一種時尚和前衛(wèi)的氣息。
城市霓虹燈招牌是一道獨特的風(fēng)景線，成為許多城市街道美學(xué)的標(biāo)志性形象，招牌錯落有致，燈光與動態(tài)效果為城市增添活力，到了晚上，璀璨的霓虹燈招牌吸引著路人的目光，營造出熱鬧的氛圍，仿佛在訴說著城市的故事，招牌形成的地域文化也重新賦能城市地標(biāo)。
利用招牌營造出城市的場所感，不同城市不同底色，讓“煙火氣”的氛圍感進入人們的意識，用視覺強化人們對這個城市的感性記憶。除了固定式招牌，在商業(yè)建筑上，大面積的廣告牌位也成為商業(yè)的另一種“招牌”，它們將廣告牌位進行藝術(shù)設(shè)計，提高傳播力的同時，美化視覺空間，拉近與人們的距離。
商業(yè)的煙火氣從城市的市井文化中來，借助霓虹燈經(jīng)濟、招牌經(jīng)濟等，低成本打造城市煙火氣，讓人們走進市井的熙熙攘攘中，感受更貼近四季三餐的生活日常，讓文旅熱升騰煙火氣。
END
