文/李興文
李興文在微博中說(shuō):“境界最高的智慧和營(yíng)銷(xiāo)就是反樸歸真。”之后有很多人來(lái)咨詢。《易經(jīng)》是中國(guó)智慧文化的起源,老子道可道非常道,之中的道,孔子的吾道一以貫之中的一,李興文的祥道以之成,團(tuán)道以之功,以祥團(tuán)之道寓意成功之道,其中的祥團(tuán)之道都來(lái)源于《易經(jīng)》中的一陰一陽(yáng)之謂道。《易經(jīng)》的智慧境界很高,同時(shí)讓我們感覺(jué)很神奇,離我們現(xiàn)實(shí)很遙遠(yuǎn),主要我們沒(méi)有去深刻體會(huì)它,易經(jīng)也可以說(shuō)是八卦,八卦就是易經(jīng),易經(jīng)就是八卦,從宇宙萬(wàn)象里邊,歸納出八種基本元素,我們從《易經(jīng)》里邊,得到的信息就是八種,也是給我們?nèi)祟?lèi)生活,最息息相關(guān)的八種,天、地、水、火、風(fēng)、雷、山、澤;《易經(jīng)》中乾代表天,坤代表地,震代表雷,巽代表風(fēng),坎代表水,離代表火,艮代表山,兌代表澤。所以說(shuō)這些看似離我們很遠(yuǎn),卻有離我們生活很近。如孔子多么貼近老百姓,老子多么深入我們的人心,李興文多么切入在大家的生活中,所以我們把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起,中國(guó)夢(mèng)也是這樣介紹的:我們自己每一個(gè)中國(guó)人,都要把自己的夢(mèng)想和國(guó)家的夢(mèng)想、名族的夢(mèng)想緊緊的結(jié)合在一起,國(guó)家好,名族好,大家才能好,這實(shí)際上也是中國(guó)近代史上,我們得到的一條寶貴的經(jīng)驗(yàn),中國(guó)夢(mèng)的論述給大家鼓了勁,增加了信心,國(guó)家也會(huì)為我們每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的機(jī)會(huì),反過(guò)來(lái)我們自己的夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)會(huì)對(duì)國(guó)家整個(gè)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),我覺(jué)得它的意義在于讓我們看到一個(gè)更加光明更加有信心的未來(lái)。我們把短的和長(zhǎng)的拉在一起,這就是之前我們認(rèn)為的神奇成為哲學(xué),哲學(xué)之后成為智慧,同時(shí)我們的學(xué)問(wèn)都是從一開(kāi)始的想象、模糊不清,才會(huì)有現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的東西,如現(xiàn)在普遍應(yīng)用的電腦,之前沒(méi)有想象如何有我們現(xiàn)實(shí)離不開(kāi)的電腦呢,手機(jī)不也是嗎?等等,一切創(chuàng)造都是在想象中實(shí)現(xiàn)的,有一句是沒(méi)有做不到,只有想不到。
有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。天生萬(wàn)物,然后生人,生人之前,這世界上本身的滋味,都已經(jīng)全有了,好的廚師就是把這些滋味,烹飪出來(lái),為什么一盤(pán)菜,顧客他要點(diǎn)芹菜不點(diǎn)西紅柿呢?那是因?yàn)椋褪窍氤郧鄄嗽镜奈兜溃说脑形兜蓝际翘焐鷵碛械模晕骷t柿的味兒,不可能吃出芹菜的味道來(lái),吃西紅柿的味兒,也不可能吃出芹菜的味兒。粵菜發(fā)源最晚,卻能夠進(jìn)入八大菜系之一,就是因?yàn)椋洸说膫鹘y(tǒng),就是保留了食物的原有的本味兒,廚師能夠清晰地知道,這一棵菜,葉脈和葉片的味道,這棵菜和那棵菜的區(qū)別,就像一個(gè)財(cái)富箱,把這些所有的味道,記憶在他的腦子里面,等他做的時(shí)候,所有的烹飪和制作過(guò)程,就是讓它的香味,原本的香味發(fā)揮出來(lái),這是它原本的味道,最自然的味道,道法自然嗎。大多數(shù)人都認(rèn)為反正這點(diǎn)菜,放點(diǎn)兒鹽,抓點(diǎn)兒味精,再來(lái)點(diǎn)兒辣椒什么的,它就是一盤(pán)菜了,這樣就是一個(gè)廚子,那豈不是可以直接吃這些調(diào)料了。一個(gè)好的廚師,他在外面給別人做各種各樣的好吃的飯菜,回來(lái)后,他就吃最清淡的,這就是好廚師,刀工火候固然很重要,同時(shí)廚子自己都不知道這個(gè)菜是什么味道,那會(huì)這些手工活有用嗎,只有知道這些菜的原本的味道,才會(huì)知道原本之外的味道。
李興文解釋?zhuān)浩髽I(yè)里做營(yíng)銷(xiāo)也是如此,節(jié)假日時(shí)搞活動(dòng),積分可兌換禮品,數(shù)量有限,兌換為止。這個(gè)積分活動(dòng)可以看出,積分是原本,之后可以通過(guò)積分換取禮品之外“味道”,也可以稱之為陽(yáng);兌換為止。就可以稱之陰,一陰一陽(yáng)之謂道。一些企業(yè)的會(huì)員卡,因?yàn)樯?jí)換代就登出告示:在某年某月某日會(huì)員卡積分清零,請(qǐng)各位會(huì)員在某年某月某日前攜帶本人身份證到原辦卡門(mén)店進(jìn)行兌換,過(guò)期作廢,給您帶來(lái)的不便,敬請(qǐng)諒解!這個(gè)告示里有兩處陽(yáng)兩處陰,因?yàn)樯?jí),所以要進(jìn)行兌換,這是陽(yáng),過(guò)期作廢這是陰;帶來(lái)不便,這是陰,敬請(qǐng)諒解,這是陽(yáng)。這是兩處很明顯的兩陽(yáng),兩陰,其實(shí)告示里還有大陽(yáng)和大陰,你們也可以找找。
戰(zhàn)略上藐視敵人,戰(zhàn)術(shù)上重視敵人,我們的戰(zhàn)略是‘以一當(dāng)十’,我們的戰(zhàn)術(shù)是‘以十當(dāng)一’。一陰一陽(yáng)之謂道,這些看似很遙遠(yuǎn)、很神奇的道,其實(shí)和我們很近。只有我們體會(huì)它,它才會(huì)幫助到我們。