聯商網特約評論：14日，《京華時報》消息，“多地慈善超市陷生存困境”。不記得這是第幾次媒體報道各地“慈善超市”倒閉或經營困難了。只是好奇并惋惜：這樣的怪胎模式是怎樣在各地粉墨登場的？勞命傷財，更唐突商業精神！

　　據不完全統計，山東濟南曾關閉22家，南昌一家開業11天就停業；�？谌ツ陝傉Q生的幾家，由于社會捐贈不足，大部分時間都關門歇業；漯河31家維持兩年后關門。杭州市民政局2009年數據，自2005年以來，已發展68家慈善超市，每超市幾十至幾百平米經營面積不等；此后音訊全無。

　　目前已難查證中國當局或某地有關部門怎樣啟動慈善超市了，資料顯示，2003年開始在上海、南京等地率先開出慈善超市，基本上是各地民政或慈善總會牽頭開辦，管理混亂、造血功能差、成本過高等弊端長期存在。

　　且看：這里的商品，有3個價簽：愛心價（多付錢）、便民價、救助價（少付錢，憑低保證）。還設有捐贈物品變現區，價格比市場價低很多……

　　多像商務部、國資委、民政部、紅十字會等合署辦公的烏托邦縮影？四不像，天然悖論，強作民生慈善，綁架零售市場精神，睜眼開瞎店。

　　別扭到無以復加。每個商品有三種標簽，一個小門店奢望同時兼顧市場、捐贈、慈善及相互流動！如果只是民政局發放慈善物資，干脆就叫民政補助站，進一些生活必需品，讓低保戶按期來領——偏偏卻希望普通消費者高價埋單；又要在里面裝上社會化愛心驅動，用大家捐贈的東西或多收的商品銷售款，作為發展基金——連民政、紅十字會都沒法解決信任問題，何況是散落千家萬戶的小門店？

　　忽然想起一個比方，寺廟集會時的功德箱和案旁香燭。信徒因為虔誠，希望菩薩保佑自己升官發財或平安喜樂，才愿意往里面放錢——盡管也許是廟祝拿走，但總覺得已經獻給菩薩了，有個宗教的信仰在支撐。而那些一米、半米的香燭，賣兩三百元錢，純屬愿打愿挨。廟宇琉璃燈下寫“風調雨順，國泰民安”，求慰藉。中國慈善超市如今的定位，若擁有宗教如佛教般的光環和信徒（消費者）投資意愿，它就可行。

　　可惜不能。買東西，所有人就是要物美價廉；做慈善，是一部分人力所能及地幫助弱勢群體。顧客只想方便實惠買到東西而已；低保戶們，根本沒有財力去采購生活必需品外的東西；慈善義舉的需求與到達，人們有更可信賴、方便的渠道，絕大部分人并不愿意曲線慈善。

　　仔細看，它倒是個舶來品！1902年產生于美國，借助超市運作方式，建立新型慈善運作實體即“好意慈善事業組織”（Good Will)，它是非營利機構開辦的免稅“公司”，總部設在洛杉磯，分支機構遍布全國各地，并在世界37個國家中有會員，是全球最長壽的跨國連鎖超市。

　　在業務開展方面，由各地分店負責將社區居民捐贈的二手物品（美國要征收高額垃圾費）回收整理之后上架販賣，銷售所得用來協助弱勢族群就業。其2006年年報顯示，旗下2145家門店共接收6200萬人次捐贈，變現物資價值18億美元，為93萬人提供了職業培訓服務，為36萬人找到了工作。

　　佩服！但中國特色的慈善超市，除了有個抬頭，還有什么是地道的？沒有，糟蹋了。截然不同的模式，中國慈善超市貪多求大，眉毛胡子一把抓，卻有諸多先天不足后天慘淡。簡單分析，美國的慈善超市，先是解決用戶需求，大量百姓為家中二手物品處理的垃圾費而煩惱，又以企業化運作的形式再加工二手商品，然后以批銷市場的價格統一出售，用這些錢去做慈善……

　　越說越氣。來講個笑話吧。有一年，某大學校長對文學院教師們說，新校區的文學系相關教學樓，就由你們命名吧。老師們很開心，七嘴八舌取了很多名字，最后學生們看到樓前銅牌上刻“Ａ幢、Ｂ幢、Ｃ幢”……為什么？因為文學院講師、教授們都覺得自己的方案更好，互相看不上，校長就拍板了，英文字吧！文學院主講公共關系的F教授，整天說要出去找項目贊助以振興學院，幫人家企業策劃了什么，一提到錢，他就腦袋亂晃，說你怎么能談錢呢，人家半推半就配合著就不給了，他一次次跑出去……秀才造反，十年不成。

　　校方高層統籌，文學院出產品質內容，讓經濟學院的幫忙賣，這就齊活了。

　　中國特色的慈善超市，是敗家子，是未老先衰的產物，糾纏不清裹足不前，應該全面關停，少浪費納稅人的辛苦錢！倒是可以琢磨琢磨，若有優秀零售商，獨立割一塊事業部，協助政府或獨立發展，嘗試解決某種個性化社會需求，又確實以商業化運作獲得長足發展，然后有力量、持久透明地幫助弱勢群體，真正的慈善超市才會在中國誕生。
　　（聯商網特約評論員 林尚玉/文）