管理理論與思想，其實(shí)有很多來(lái)自于自然規(guī)律。還有些來(lái)自于各種生物，例如，懶螞蟻效應(yīng)”、“鯰魚(yú)效應(yīng)”、“煮青蛙理論”、“蝴蝶效應(yīng)”、“鱷魚(yú)法則”、“馬蠅效應(yīng)”、“鳥(niǎo)籠邏輯”、“海豚哲學(xué)”等等。“狼性文化”的狼雖然有團(tuán)隊(duì)合作精神，但是在沒(méi)食物的時(shí)候，會(huì)攻擊同類(lèi)，殺死同類(lèi)，以同類(lèi)為食。狼屬于只能共富貴，不能共患難的動(dòng)物。如果采用狼性在企業(yè)里，如果企業(yè)經(jīng)營(yíng)不好時(shí)，企業(yè)員工就會(huì)內(nèi)訌，勾心斗角，爭(zhēng)權(quán)奪利，把自己的上司、同事、下級(jí)當(dāng)成你死我活的敵人，欲除之而后快。試想一家企業(yè)內(nèi)部不知，又有什么戰(zhàn)斗力與其它企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)？
“馬性文化”的提出是根據(jù)馬的生活習(xí)性總結(jié)出來(lái)的理論與哲學(xué)。法國(guó)著名博物學(xué)家喬治.布封對(duì)馬的評(píng)價(jià)是：“它天生就是舍己為人的動(dòng)物，它甚至于迎合主人的意愿，用敏捷而準(zhǔn)確的動(dòng)作來(lái)表達(dá)和執(zhí)行人的意旨；它能滿(mǎn)足我們期望它做到的一切；它毫不保留地奉獻(xiàn)自己，不拒絕任何使命；它盡一切力量來(lái)為人效力。”
馬的第一個(gè)習(xí)性，就是執(zhí)行力很強(qiáng)。馬懂得順從，它知道如何去節(jié)制自己的烈性，它不但服從主人的操縱，而且還會(huì)揣測(cè)主人的意愿。它可以依據(jù)主人的面部表情，而決定自己是快跑，還是緩行，或者是止步。它能迎合主人的意愿，用敏捷而準(zhǔn)確的動(dòng)作來(lái)表達(dá)和執(zhí)行人的意旨。這種能把上司的意圖貫徹到位的執(zhí)行力，不正是企業(yè)高管所強(qiáng)調(diào)與所想追求的嗎？企業(yè)需要執(zhí)行力，把企業(yè)的目標(biāo)有條不紊落實(shí)到位。所以，企業(yè)可以借鑒“馬性文化”的執(zhí)行力，要求員工們學(xué)習(xí)馬一樣的執(zhí)行力，更好地為企業(yè)服務(wù)。馬的第二個(gè)習(xí)性，甘于奉獻(xiàn)，從無(wú)怨言。現(xiàn)在有些企業(yè)員工，只有工作稍微累點(diǎn)，就怨聲載道。只知比條件，比待遇，卻不知道比奉獻(xiàn)與比貢獻(xiàn)。索取的心理大于付出的心理。從不去思考，自己為企業(yè)創(chuàng)造了多大的價(jià)值，創(chuàng)收了多少的利潤(rùn)。馬就不同，它們?cè)趧趧?dòng)時(shí)是披鞍戴轡的，它們有時(shí)嘴巴被銜鐵嚼子勒得變形，腹側(cè)布滿(mǎn)瘡痍，還有被馬刺刮出的痕跡，馬蹄被掌釘洞穿，它們從不抱怨。由于馬兒甘于奉獻(xiàn)，任勞任怨，所以，企業(yè)可以借鑒“馬性文化”的奉獻(xiàn)精神。馬的第三個(gè)習(xí)性，是有歸屬感與和平共處風(fēng)格。馬并不是“獨(dú)行俠”，更不喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往。它們喜歡享受與體驗(yàn)群居生活。它們喜歡融入團(tuán)隊(duì)，歸屬感很強(qiáng)。企業(yè)并不需要員工們獨(dú)樹(shù)一幟，而是需要員工們能加入團(tuán)隊(duì)，跟團(tuán)隊(duì)成員搞好人際關(guān)系，進(jìn)行團(tuán)隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn)把工作完成得更好。精誠(chéng)團(tuán)結(jié)是馬的個(gè)性，企業(yè)更加需要員工們的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，而不是相互拆臺(tái)。馬兒喜歡和各種動(dòng)物和平共處。盡管它們的力量與體型比其他動(dòng)物強(qiáng)大得多，但是它們從不攻擊其他動(dòng)物。如果碰到襲擊它們的動(dòng)物，它們只是把侵犯者趕跑，而不屑于與其他動(dòng)物廝殺。企業(yè)在面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手時(shí)，如果整天想方設(shè)法致對(duì)手于死地，那么自己有一天也會(huì)奄奄一息的。“殺敵一千，自損八百”，把對(duì)手干掉了，自己的元?dú)庖矔?huì)受損。再者，另外的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，可以乘機(jī)得漁翁之利。放倒一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，更多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手會(huì)崛起。所以，企業(yè)要學(xué)馬兒一樣，懂得和平共處，懂得“人不犯我，我不犯人”。所以，企業(yè)可以借鑒“馬性文化”的歸屬感與和平共處精神。馬的第四個(gè)習(xí)性是良性競(jìng)爭(zhēng)品質(zhì)。馬不但具有合群的品質(zhì)與溫和的習(xí)性。還有的是它喜歡競(jìng)爭(zhēng)。在競(jìng)賽中，馬總是努力奔跑，它們只想跑第一名，而不想成為倒數(shù)第一名。在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，它們還是爭(zhēng)著過(guò)河和逾越壕溝。它們不會(huì)去攻擊其他的馬匹阻止它們超越自己。它們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中不會(huì)嫉妒對(duì)手，更不會(huì)用陰謀詭計(jì)算計(jì)對(duì)手，它們只會(huì)老老實(shí)實(shí)地競(jìng)爭(zhēng)，憑實(shí)力說(shuō)話(huà)。它們就算面對(duì)死亡，也絕不會(huì)退縮，還是奮勇向前。企業(yè)可以借鑒“馬性文化”的良性競(jìng)爭(zhēng)品質(zhì)。馬的第五個(gè)習(xí)性就是忠誠(chéng)。馬兒在還是野馬時(shí)，會(huì)自由自在，無(wú)拘無(wú)束馳騁在草原上。但是當(dāng)它碰到了主人，并且服氣這個(gè)主人的時(shí)候，它就會(huì)對(duì)主人忠心耿耿。它們會(huì)遵照主人的意志，馱著主人前進(jìn)，一直到累死。企業(yè)花大量的金錢(qián)培訓(xùn)員工，員工們翅膀硬了，對(duì)企業(yè)不滿(mǎn)了。他們就會(huì)頻繁跳槽。企業(yè)以前對(duì)員工的大量金錢(qián)投入，都“打水漂”了。有些企業(yè)家說(shuō)，好不容易培養(yǎng)一個(gè)人才出來(lái)，哪知道他又飛了，等于是為其他企業(yè)作嫁衣。因此，強(qiáng)調(diào)員工們對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)非常重要。企業(yè)可以借鑒“馬性文化”的忠誠(chéng)。
我們經(jīng)常把人才比喻成“千里馬”，把特殊的人才比喻成“黑馬”。可見(jiàn)“馬”是比較重要的。如果企業(yè)想要事業(yè)馬到成功，必須從現(xiàn)在起搞“馬性文化”，讓所有員工學(xué)習(xí)馬的高貴品質(zhì)與卓越精神，與企業(yè)一起同甘共苦、同心同德、同舟共濟(jì)。
作者簡(jiǎn)介：李文武，著名管理學(xué)家。《博銳管理在線》《中華品牌管理網(wǎng)》《中國(guó)管理傳播網(wǎng)》等知名管理網(wǎng)站專(zhuān)欄作家。又是多家媒體與網(wǎng)絡(luò)作家。研究：歷史、經(jīng)濟(jì)、管理。
- 該帖于 2013/8/30 10:03:00 被修改過(guò)
