三年正月。前后三遣敕使并辭以疾（三敕具在百錄）三月更敕州郡為之勸請（百錄有敕東陽文。時大師尚留東陽）王勸師曰。主上虛己思敬。愿師時往。若一言有益。則四生永賴。師不得已遂行。既屆金陵暫安靈曜。四月詔赴太極殿。開大智度論題。及仁王般若經題還寺就講。時百座居左（諸高座法師也）五等在右（五爵公侯伯子男也）慧暅（音亙）慧曠。慧辯。皆奉敕難問。天子臨筵聽法。百僚莫不盡敬。時僧尼類多無業。朝議欲令策經不通者皆休道。師諫之曰。調達日誦萬言未免淪墜（智論調達誦得六萬法聚。與阇王共造五逆生入地獄。此大權設化。而大師援此者。蓋方便護法之意也）盤特唯憶一偈乃獲四果（法句喻經。盤特暗塞佛授一偈。守口攝意身莫犯。如是行者得度世。豁然心開得阿羅漢）篤論為道豈關多誦。少主大說即停搜簡。www.syyfcy.com
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師以靈曜偏隘。欲更求間靜。忽夢一人翌從嚴整。自稱冠達請住三橋。師曰。冠達乃梁武法名。三橋即光宅所在。少主聞之。即迎師居之。復下詔曰。國家舊講仁王。一年兩集。仰屈于太極殿再演此經。是月帝幸光宅寺舍身大施。聽講仁王躬禮三拜。皇后沈氏請立法名。師答以海慧。四年正月。皇太子請授菩薩戒。自太子已下咸奉戒法（南史名深。百錄請戒文。名淵恐因受戒。遂改此名）禎明元年。于光宅講法華經。時章安預聽次（文句題注。二十七歲。聽受金陵。六十九于丹丘添削）二年正月。隋伐陳國破江南皆歸于隋。師以時方喪亂。遂杖策荊湘（杖上聲扶也。去聲者所扶之杖。今扶義。策者竹杖也。漢鄧禹杖策追光武。荊州為湖北。湘州為湖南）路次盆城（今江州地名湓浦）。夢老僧謂曰。陶侃瑞像敬屈守護。及往憩廬山。見永遠二師圖像。方悟其靈。俄而潯陽反叛（即江州也）寺宇焚毀。唯此山免于見侵。益知護像之驗（晉陶侃刺廣州。海上得金像文殊。送武昌寒溪寺。侃還荊州欲載像行。船未送還本寺。遠法師造東林。執爐向方祈之。飄然飛空而至）。隋開皇十年正月（是年南北歸一方為正統）文帝下詔曰。皇帝敬問光宅禪師。朕于佛教敬信惟重。往者周武毀棄佛法。朕曾發心立愿必許獲持。及受命于天。遂即興復。師已離世網。修己化人。必希獎進僧倫。用光大道（言光宅者存舊稱也）時秦孝王出鎮楊州（秦王揚俊。文帝子。晉王弟。李巡曰。江南之氣。輕揚據此義。字當從手）致書延屈。師謂使者曰。雖欲相見終恐緣差。既而屢旬大風。祅賊競發。水陸俱阻竟不成行。十一年。晉王代為總管（晉王楊廣代秦王為揚州總管）遣使奉迎。師曰。我與晉王深有緣契。即束衣順流不日而至。王制文請授菩薩戒。師三辭不免。乃立四愿。一者雖好禪學行不稱法。愿勿以禪法見欺。二者身闇庠序口拙暄涼。愿不責其規矩。三者為法傳燈。愿勿嫌其去就。四者若丘壑念起。愿放飲啄以終余年。許此四心乃赴優旨。時王方希凈戒。遂允其愿。以是年十一月二十三日。于總管大聽事設千僧齋授菩薩戒法。師謂王曰。大王紆遵圣禁可名總持。王贊師曰。大師傳佛法燈宜稱智者（自受戒后。諸書往來。皆稱弟子總持）授戒既畢。出居城外禪眾寺。即欲西上。王固請留。師曰先有明約豈當相違。王乃遣柳顧言。致書請留。待來年二月。約至棲霞送別。十二年二月。師奉書于王。請為東林峰頂兩寺檀越。王復書許之。三月。師將啟行。王復致書。請就攝山安居度夏師不許。王命有司具裝發遣。師遂至止廬山。七月。王遣使往廬山參省。八月。師往衡山營建功德。酬師恩也。十一月。王遣書往潭州奉迎。十二月。師至荊州旋鄉答地。將建福庭。乃于當陽玉泉山（此地在隋通為荊州。朱梁時分。置荊門軍）創立精舍。及重修十住寺。道俗稟戒聽講者。至五千余人。初至當陽望沮漳山色堆藍。欲卜清溪以為道場。意嫌迫隘遂上金龍。池北百余步有一大木。婆娑偃蓋中虛如庵。乃于其處趺坐入定。一日天地晦冥風雨號怒。妖怪殊形倏忽千變。有巨蟒長十余丈。張口內向。陰魔列陳炮矢如雨。經一七日了無懼色。師閔之曰。汝所為者生死眾業。貪著余福不自悲悔。言訖象妖俱滅。其夕云開月明。見二人威儀如王長者美髯而豐厚。少者冠帽而秀發。前致敬曰。予即關羽。漢末紛亂九州瓜裂。曹操不仁。孫權自保。予義臣蜀漢。期復帝室。時事相違有志不遂。死有余烈故王此山。大德圣師何枉神足。師曰。欲于此地建立道場。以報生身之德耳。神曰。愿哀閔我愚特垂攝受。此去一舍山如覆船。其土深厚。弟子當與子平（蜀先主拜羽前將軍。率眾攻曹仁不克。孫權已據江陵。羽因遁走吳馬忠獲羽及其子平。于章鄉斬之。唐書。羽生侍中興。其裔孫播相德宗）建寺化供護持佛法。愿師安禪。七日以須其成。師既出定。見湫潭千丈化為平址。棟宇煥麗巧奪人目。神運鬼工其速若是。師領眾入居。晝夜演法。一日神白師曰。弟子今日獲聞出世間法。愿洗心易念求受戒永為菩提之本。師即秉爐授以五戒。于是神之威德昭布千里。遠近瞻禱莫不肅敬（智者上玉泉圖。必應表聞神異。故晉王答書有云。當陽建寺。既事出神心。理生望表。即當具奏嘉號。章安撰別傳。略不及關王事。殊所未曉。若謂之無所聞知。則章安親在玉泉聽講矣。謂之不語神怪。則華頂安禪。強軟二魔。必言之矣。矧夫關氏事跡逮今神應。豈于當時有所遺逸邪。xinhaoyule88.com
yingyuanauto.com今據玉泉碑以補其闕。用彰吾祖之圣德若此。至若別傳敘事之際。尚多浮辭。今并刪略。務存簡實。至他所未錄者。今并收載。覽者宜知）十三年二月。晉王入朝行次陜州。遣書往荊州奉迎。夏四月。于玉泉說法華玄義（章安云。次在江陵。奉蒙玄義是也）