書名為《IKKOAN》，是策展人南木隆助自告奮勇，為位于東京文京區(qū)小石川的和果子店“一幸庵”出的。

翻開書，映入眼簾的和果子大概首先會把你的眼睛喂飽：

一幸庵的老板叫水上力。1977年成立這家店時，他才29歲。

他出生于和果子職人之家，是家里的老四。按照日本的傳統(tǒng)，家業(yè)讓大哥繼承，他只能選擇獨立。

從家里出去后，水上力在京都和名古屋的老牌和果子店里做了五年學(xué)徒，最后在東京小石川開了一家自己的店。

這就是一幸庵。

斗轉(zhuǎn)星移，38年過后，水上力已從當(dāng)年的愣頭青成長為日本屈指可數(shù)的和果子職人。

他曾受邀到洛杉磯美術(shù)館現(xiàn)場展示制作和果子的技藝，也曾在西班牙、意大利等地傳授和果子文化，巴黎著名的點心師還不遠萬里來到日本向他請教和式點心的制法。

因為講究食材又不惜耗時耗力，一幸庵的水羊羹、栗子羊羹、花瓣年糕、櫻花糕等很快在和果子界有了一席之地，水上力也被稱為能代表現(xiàn)代日本技術(shù)最高境界的職人之一。

其實懂行的人都知道，和果子好吃不到哪里去。

因為發(fā)端于茶道，常常是和抹茶一起食用，所以和果子都甜得發(fā)膩——相較于味覺效果，它承擔(dān)的更多是美學(xué)鑒賞功能。

一幸庵就是其中的佼佼者。

隨季節(jié)和氣候變化推出特色果子是一幸庵的招牌。

水上力差不多是花了大半輩子時間，將“72候”融入了一幸庵的和果子中。這里的是“72候”，和我們的24節(jié)氣類似。不同的是，因為日本人心思細膩，日語里描述季節(jié)、氣候的詞匯也尤其豐富，所以比中國竟然多出了48個節(jié)氣。

這“72候”，每一候在日語里都有專有名詞來描述。

例如“鴻雁北”，是指每年的4月10日至14日，顧名思義，是冬去春來、大雁回歸北方的日子。而“蛙始鳴”，指5月5日至9日，是說睡了一整個冬天的青蛙終于又開始鳴叫了。

《IKKOAN》里就收入了一幸庵最能與季節(jié)相呼應(yīng)的和果子。例如下圖的“鴻雁北”，頂部的兩點金色，難道不正是歸心似箭振翅欲飛的鴻雁?

而“蛙始鳴”上點綴的點點綠色也像極了正在蘇醒的青蛙，仿佛下一秒你就能聽到呱呱蛙鳴。

說起來，南木隆助之所以會為水上力策劃這么一本書，還是因為他自小就對一幸庵有種解不開的情結(jié)。

南木隆助打小就愛吃一幸庵的果子。至今他仍然記得小學(xué)時有一年過生日，他不要蛋糕，只求母親買了一塊4000日元(折合人民幣約200元)的“天價”一幸庵羊羹。

從慶應(yīng)義塾大學(xué)畢業(yè)后，南木隆助又去一幸庵買果子。一次偶然的機會，他聽到水上力感慨“不知道和果子的未來在何方”，于是暗暗下定決心，要為自己心愛的和果子做點什么。

他于是發(fā)起了一項眾籌，最終籌集到了7倍于目標(biāo)金額的資金。接下來，就有了上面的《IKKOAN》。

也因為他是學(xué)建筑出身，所以你能從這本書里感受到濃濃的日式建筑的神韻。南木隆助覺得，水上力的和果子和日式建筑甚至可以說是相通的，都能傳遞獨特的日本美。

所以和果子到底有多美?從下面的這些圖中，你大概能領(lǐng)略一二。

上面我們曾提到過，一幸庵的和果子主要取材于四季。

事實上，和果子包羅萬象，從山川河流，到花草鳥木都可以成為它的制作靈感。

另一名藝術(shù)家中村肇就曾經(jīng)試圖尋找和果子的靈感來源，他的成果也已結(jié)集成冊，書名就叫《和果子》。

隨著西式糕點進入日本，和果子在日本的地位可謂岌岌可危。因為味道上的劣勢，和果子在年輕人之間越來越?jīng)]有市場。每逢情人節(jié)、圣誕節(jié)等重大節(jié)日，巧克力等洋零食賣得遠比和果子好。

為此，和果子職人們也是各出奇招，在創(chuàng)意和造型上靠別致取勝。

2014年，一家百年老店的和果子職人渡邊康太郎就別出心裁地用“一天”作為靈感，做了這么一盒和果子：

“一天”里共有5款果子，分別代表了一天里的五個不同時段。

黎明，白白的云層里透出紅彤彤的霞光：

上午，這時候的陽光還沒有正午那么刺眼，是柔和的橙色和綠色：

下午，日光從枝繁葉茂的樹葉之間漏下：

傍晚，橙色、黃色、粉色……豐富的色彩，是變化多端的夕陽：

入夜，一輪新月，淡淡地撒下一絲光輝。谷崎潤一郎曾經(jīng)把羊羹比作“黑暗的甜蜜的一塊”，而這塊羊羹則濃縮了夜。

正所謂一沙一世界，一花一天堂。從和果子里，你幾乎看見了整個世界。

（來源：界面 作者：陳梅）