優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者總散發(fā)著一種凜然正氣，在處理各種復(fù)雜難題之時(shí)，總是能“化腐朽為神奇”，使之皆大歡喜。在面對(duì)一些大小紛爭(zhēng)時(shí)，也總能游刃有余，最終使“邪不壓正”。這便是領(lǐng)導(dǎo)者以凜然正氣匡扶正義的過程，也是領(lǐng)導(dǎo)者能力水平和魅力指數(shù)的全面論證。
匡扶正義是領(lǐng)導(dǎo)者的“天職”，是義不容辭的責(zé)任，是企業(yè)不斷前進(jìn)并邁向繁榮的可靠保障之一。然而，綜觀種種跡象表明，并不是每一位領(lǐng)導(dǎo)者都能明白，或者尚能明白，卻無法做到。
“修煉”成就，匡扶正義之“本”
作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，若本身“修煉”不夠，在為人處世方面存在某種偏差或錯(cuò)誤做法，就會(huì)不足以產(chǎn)生威懾的力量。這不僅體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者能力水平的平凡，更偏重于人格品行修為上的缺失。在某些問題處理上，領(lǐng)導(dǎo)者若不能做到“清正廉潔”，又何以能“坐懷不亂”？更不可能油然而起一種浩然正氣，去擊退邪惡、匡扶正義。
正所謂“壁立千仞，無欲則剛”，領(lǐng)導(dǎo)者得以除惡為善的“底氣”，就來自于自身的堂堂正正、兩袖清風(fēng)。“心底無私天地寬”，領(lǐng)導(dǎo)者要匡扶正氣，首先要修煉自我，“若正人，先正己”，這是君子所為。如果本身劣跡斑斑，授人以柄，即使再想伸張正義也是枉然，甚至可能在邪惡一方的“威逼利誘”之下“為虎作倀”，那就更談不上“匡扶正義”了。
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