凡客誠(chéng)品為何不能請(qǐng)李宇春代言?
一直非常關(guān)注凡客,既從記者的角度,也從消費(fèi)者的角度。此刻,在凡客誠(chéng)品四周年之際,請(qǐng)來(lái)了李宇春做代言人。
在李宇春之前,凡客誠(chéng)品請(qǐng)過(guò)韓寒、王珞丹、黃曉明做代言人。其中,筆者認(rèn)為,以思想獨(dú)特為標(biāo)志的韓寒是非常成功的凡客代言人,王珞丹、黃曉明雖然是年輕人喜歡的偶像明星,這兩個(gè)人也很有個(gè)性,但他們身上的個(gè)性特質(zhì)并不突出。
筆者雖然不是“玉米“,但一直很喜歡李宇春身上所呈現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特氣質(zhì),中性化、我行我素,甚至我還看過(guò)網(wǎng)友整理出來(lái)的“宇春語(yǔ)錄”,因?yàn)槟鞘且粋(gè)真實(shí)的李宇春,讓人看到一個(gè)80后年輕人的自信、從容、謙虛、淡定。今天的李宇春之所以擁有眾多的玉米粉絲,是因?yàn)樗砩纤鶄鬟f出來(lái)的80后一代人的奮斗精神,她的獨(dú)立、自由、積極、勇敢,已經(jīng)成為80后人群的態(tài)度。
事實(shí)上,李宇春作為中國(guó)第一個(gè)票選出來(lái)的娛樂(lè)明星,她的符號(hào)意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于娛樂(lè)意義。曾有一家手機(jī)企業(yè)咨詢,請(qǐng)何人代言才合適,筆者推薦的就是李宇春。但這家企業(yè)最后并沒(méi)有請(qǐng)代言人,也就不了了之。
李宇春生于1984年,在凡客誠(chéng)品的李宇春海報(bào)中,“生于1984”成了一個(gè)重要的口號(hào)。
1984,這一年份本來(lái)沒(méi)有什么,但因?yàn)橐槐締讨?#183;奧威爾《1984》的小說(shuō),讓這一年份打上了“自由”的標(biāo)簽,甚至喬布斯在為蘋(píng)果所做的廣告中也以“1984”大書(shū)特書(shū)這一自由特質(zhì)。但不同的是,蘋(píng)果的視頻廣告中呈現(xiàn)出來(lái)的更多是對(duì)自由的渴望,而凡客誠(chéng)品關(guān)于李宇春的第一張海報(bào)卻是以“憤怒”為特色。
凡客誠(chéng)品請(qǐng)來(lái)李宇春是對(duì)的,主打“生于1984”的自由意味也是對(duì)的,但唯一不對(duì)的地方就是海報(bào)上的“憤怒”。這一點(diǎn)非常的“不李宇春”,也不凡客。
不過(guò),對(duì)同一事物,每個(gè)人的感受不同。筆者80后的表妹就很喜歡這張海報(bào),她沒(méi)看出憤怒,反而呈現(xiàn)在她眼中的是一種“狠狠的”的表情。那正是她當(dāng)下的狀態(tài):狠狠地工作,狠狠地生活。
每個(gè)人都渴望自由,但何為自由?在這個(gè)時(shí)代,在中國(guó)這片土壤上,到底何為自由?沒(méi)有答案。但聯(lián)系到凡客誠(chéng)品的品牌理念,我們可以這樣理解:通過(guò)獨(dú)特的服飾,從而彰顯自己的個(gè)性和品味,這就是一種自由。
當(dāng)更多的“1984”無(wú)法實(shí)現(xiàn)的時(shí)候,李宇春也好,“生于1984”也好,這些符號(hào)所傳遞出來(lái)的信念,就是堅(jiān)持自己的個(gè)性和品味,這正是我們今天所能獲得的那一點(diǎn)點(diǎn)自由。
大多數(shù)能夠理解凡客誠(chéng)品請(qǐng)來(lái)李宇春的初衷,但如何在海報(bào)上更好地表達(dá)這種“自由與獨(dú)特個(gè)性”,這是凡客誠(chéng)品還需要思考的。
不過(guò),70后解讀出來(lái)的是“憤怒”,80后解讀出來(lái)的是“狠狠的”,這或許正是凡客誠(chéng)品一直倍受矚目的原因,以話題性的營(yíng)銷帶來(lái)巨量的關(guān)注。
這是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代,未來(lái)更是一個(gè)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代。對(duì)凡客誠(chéng)品而言,機(jī)遇與挑戰(zhàn)同樣巨大。
今天,成立已經(jīng)四周年的凡客誠(chéng)品,正面臨著新的銳變。能請(qǐng)來(lái)“玉米”眾多的李宇春,這背后其實(shí)正體現(xiàn)著凡客誠(chéng)品的獨(dú)特品味,個(gè)性、自由、自我、自信、獨(dú)立,時(shí)尚,但如何把些特質(zhì)更好地傳遞給消費(fèi)者,甚至影響消費(fèi)者、如喬布斯一樣挖掘用戶潛在的需求,關(guān)注人性化層面的需要,甚至挖掘并滿足用戶“個(gè)性化、自我化”的消費(fèi)心理,這才是凡客誠(chéng)品目前更大的挑戰(zhàn)。
(文/李瀛寰)