提起神，人們會有很多的聯想，其實，
中醫養生就是養陽神。就在我們身體中，埋藏在我們心底那個平靜的世界里。中醫養生火神派創始人鄭欽安老先生，在中醫養生《醫法圓通》中關于鬼神論的解釋，對于我們理解很有用處，注重中醫養生的他說道:“人身三百六十節，節節都有神，節節都有鬼。神者，陽之靈，氣之主也。鬼者.陰之靈，血之主也。”意思是說，人體到處都是神，也到處都是鬼，人是鬼神合一體。神是陽氣，鬼是陰氣，也就是說人體臟腑組織的每個細微部分，都是有真陰(鬼)與真陽(神)的分布與保護。
所以，古代前賢說過:鬼神無所不在，塞滿宇宙。
陽氣與體溫，決定著生老病死。講的也就是這種意思。所以中醫養生會說，當我們心中的神氣占主要位置的時候，我們身體內的陰邪鬼魅也就不會亂動，因此說我們的中醫養生大道，就是在于中醫養生養陽神，陽神飽滿與充足.陰邪鬼魅就會遠離身體。
在古代，中醫養生家的最高養生境界--即養神。也就是養人體之陽氣，因為陽氣就是神的其體表現。陽氣在體內的作用，就是暢通無阻，布護到人體每一個角落。就像是天空中太陽一樣，把陽光與溫暖照耀到人體所有的地方。為這些地方的器官與組織提供運動之能見和支持。
神在人體內哪個器官主宰呢？神由心所主宰，因為中醫養生學認為心為五臟六腑之大主，并為“君主之官，神明出焉”(《素問·靈蘭秘典論》)，也就是說，心臟這個人體‘一扣最大官，像是黃帝一樣主宰著我們的神靈，那她與我們的身體有一種什么的關系呢？這就好比一輛汽車一樣，心臟如同發動機，整個汽車的結構就像我們五臟六腑一樣，只有發動機正常燃燒與運動，整個汽車才有動力與行走，離開發動機的燃燒與運動，整個汽車再好也不會跑動的。
中醫養生養神的目的，就是養護我們身體的這臺永恒的發動機—心，心就是火臟，如同發動機一樣需要燃燒與跳動。神，中醫養生就是保護好這臺永恒的發動機，使其正常地運行。
他認為中醫養生養秋冬之陰是為了春夏之陽，養春夏之陽是為了秋冬之陰，所以解決了
春夏養陰還是養陽的問題。他的說法倒是高瞻遠矚。春夏之時就想到了秋冬，這種說法我們在中醫養生臨床上倒是在運用，例如冬病夏治的“三伏貼”等方法。對于冬季易發作的哮喘、關節炎等疾病，在夏季采取溫補陽氣的辦法治療，可以減輕發作，但這是針對特定人群與疾病所講的，并非一般人可以實用的。
而有的中醫養生醫家干脆把養字解釋為制約，如唐代中醫養生醫家王冰認為“養即制也”，應該“春食涼，夏食寒，以養于陽；秋食溫，冬食熱，以養于陰”。這回倒是適用于現實了，但是將“培養”解釋為“制約”無論如何有點強詞奪理，項頭上司經常給你穿小鞋，然后告訴你我這是培養你呢，你能相信嗎？這是老子“退即是進，好即是壞”的一套說法。
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