由奧運會開幕式聯想到“網吧與和諧”
北京第29屆奧運會開幕式豪華、鋪張,張藝謀企圖營造一種和諧主題,揉進更多的中國元素。但恰恰相反的是張藝謀不僅未能張揚和諧理念,而且又讓破壞和諧的封建思想得以還魂。因為他大力推崇的是孔子的學說,且不論那充滿棺材氣的三千儒生的誦經表演,單就孔子的理念根本就無法構筑和諧。
因為孔子把自己的思想畫了句號,從此使自己神圣化,并成為兩千年中國虛假文化的罪魁禍首,而虛假又造成了中國封建社會的“吃人”本質。“開幕式”同張藝謀的其它作品一樣無不充滿了視覺暴力的渲染,繚繞在高度權力統一之中的“和諧”主題更是矯揉造作、不堪推敲。
張藝謀有著濃厚的秦皇漢武情結,所以他認為的和諧便是兵馬俑龐大軍陣的和諧,便是《英雄》中快刀殺人的和諧,便是所有的臣民停止了思考、只會山呼萬歲的和諧。本來體育運動有著至高無上的和諧精神,體育比賽就是一種體力游戲,別無其它,任何其它的主義依附都會使之扭曲。
這種活動的動人之處同網絡游戲一樣在于它有著同一的起跑線、同一的規則和同一的時間與空間,是人的理念的公平在實踐中的完整體現。至此,我感到要說體現和諧、構筑和諧的不一定是張藝謀的“開幕式”,因為這是財力、人力和權力的一次集中體現,它的背后肯定犧牲了許多和諧。而好象與此不相關聯也無法類比的網吧倒是極為低調地創造了一種和諧,這種和諧又影響了一種持久的和諧。
因為和諧不僅是一種理念、一種理想,而且應該是一種常態,它應該隱藏在生活的日常之中,而不是某種動作的放大。所謂和諧不但是人與自然的和諧、人與社會的和諧,還是人與自我的和諧,沒有人與自我的和諧就無法構建人與社會的和諧。網吧恰恰在構筑這三種和諧,雖然有人把有損和諧的罪名強加在它的身上,但并未能掩住它在構建和諧社會中的實質性意義。它的和諧價值不僅僅是社會的、經濟的,還是自我的和精神的。
一、網吧的發展有利于構建人與自然的和諧。
現代文明的發展使人類遭受了前所未有的環境被破壞的代價,近百年來的資源消耗、環境破壞可能是兩千年來人類對資源的消耗之和。在發展中國家由于觀念落后,為了發展或趕超先進國家更是讓環境付出了慘重之痛,甚至不惜以透支資源為了今天的表面化繁榮。
在中國由于畸形的經濟發展,一些地區已很難見到藍天碧水,即使是昔日的天上人間也很難再現風吹草低見牛羊的自然景象,青山綠水已危在旦夕。雖然調整產業結構、重塑產業主體已經多次寫入了各級政府的文件或年度規劃,但由于GDP這個硬指標,許多地方政府也只能見利忘義、只顧眼前利益。而網吧作為一種新的經濟形態,雖然不是靠政府規劃發展而來的新型產業,但它自身的經濟結構恰恰符合著科學的發展觀。
一是對自然資源的低耗。因為網吧的經營依托的是互聯網、電腦終端及經營環境,在日常經營中很少需要補充物質能源來進行維護。互聯網擴容之后,網吧對其的依托只能使其效能發揮最大、成本降低,而不會加重其資源負擔。電腦終端的更新周期一般在三年左右,也不屬于資源依賴型,其材質也都是普通的金屬和塑料。因為不屬于自然資源依賴型經濟所以對自然資源未能構成任何威脅。二是沒有環境污染。
網吧只是提供上網的服務場所,人們需要的是網上豐富的內容,所以幾乎沒有物質原料和工業產品的日常吐納。一方面它每天的運轉不產生工業垃圾,對于環境衛生不產生污染,另一方面也沒有噪音污染。所以完全可以把這種產業稱為潔凈產業,因為它沒有發展過程中負的“溢出效應”,不存在向社會轉嫁經營成本。三是這種輕型、潔凈的服務業發展有助于使一個城市的發展達到穩態。
因為一個城市文化形態的高級化首先是它的文化要達到穩態,文化穩態的前提是經過一系列產業結構的調整、布局而進行的。網吧產業的自身特點正好帶動了整個輕型產業的競爭和升級,從而促進了產業的調整和布局,并給一個城市的發展帶來了新的產業活力。
這樣的穩態化促進作用避免了城市在發展過程中不斷重復的拆建怪圈,從而節省了資源,減輕了對環境和自然的破壞。在故宮中有一著名的太和殿,它的寓義來自于《易經》的泰卦,意思是人與自然的和諧相處才是吉利的,古老的中國文化早就警告了我們要保持對自然的敬畏。然而由于錯誤的發展觀,已使我們付出著慘重的“進步”中代價,并造成著“豐裕中的貧困”。
雖然,網吧這種經濟形態的誕生和發展正符合了人與自然的和諧相處,但由于經濟發展中的勢力眼作用,政績觀還未能對它進行正眼看待。
二、網吧的發展有利于構建人與社會的和諧。
人類社會的發展已使當今的社會結構非常復雜,各種社會矛盾也與日俱增,那種單純化的社會關系只存在于人類的童年時代。當前人們面臨的主要問題除了環境的日趨惡化,便是人與社會的矛盾和沖突,每一個人的自由欲望與社會規范之間又形成了一種新的緊張。
而構成影響社會和諧的主要因素便是失業和貧富分化,可以說社會越發展、技術越先進這種矛盾便越突出。每一項新技術的發明就可以導致一個失業群體的出現,而每一個失業群體的誕生就可以影響整個社會的和諧。況且每年在大量的磨擦性失業中就會產生大量的人力剩余,而結構性失業的人群也在日益成為社會的壓力。
這種矛盾和沖突在轉型期的中國表現得也更是突出,雖然頒布了許多關于勞動保障的法規,但由于潛在的人力壓力,這種保障式就業的效果微乎其微。可以說,在這種就業形勢下誕生的網吧緩解了這種壓力,在維護社會穩定方面有著一定的作用。一是網吧吸納了直接就業。從事網吧行業的管理和服務人員基本上是磨擦性失業中的大中學生,這個群體的自主擇業極大地釋放了對于社會的潛在壓力。
因為根據這個群體的年齡、心理等特點,如果不能及時就業則會產生對于整個社會的破壞性力量。在這種就業方式中,由于一定的技術含量使就業者在就業過程中又受到了技術吸引,把多余的精力合理轉化到了技術的進步追求方面。二是帶動了產業鏈的正常運轉,擴大了間接就業。因為網吧是網絡和網絡游戲的終端市場,又是IT業的一個重要環節,在這種產業的發展過程中又極大地刺激了周邊產業和相關產業的發展,間接地吸納了更多的人力資源。
不論是硬軟件的研發、網絡游戲產業還是經營設計也都具有綠色、低耗的特點,減輕了對于環境的壓力。三是提供了休閑場所。因為社會的發展、物質水平的提高、技術的進步,人們的休閑時間大大增多,而安排一個社會的休閑地帶成為社會和諧的重要內容。
但是由于在經濟發展過程中對于文化休閑的重視不足,傳統的休閑方式已經遠遠無法滿足人們的休閑需要。如果健康的休閑要求得不到滿足,那么人們會在多余精力的沖動之下尋找其它的釋放路徑。而網吧正是一種健康的休閑場所,人們在此休閑不僅消耗了多余的時間,還獲得了豐富的資訊和娛樂。
四是打開了觀察社會潛在矛盾的窗口。因為網吧是公共服務場所,吸納的主要是年輕人在這里的上網和游戲活動,同時,也可能吸納各種職業的社會青年。一方面上網人員在此盡情地傾吐了真實的思想和情緒,另一方面給我們捕捉主要的矛盾提供了有效信息,使我們在矛盾排查和矛盾解決中能夠處于主動。所以,網吧在消除社會矛盾、減輕就業壓力、及時捕獲矛盾信息方面有著積極的貢獻,從而推動了和諧社會的構建。
三、網吧的發展有利于構建人與自我的和諧。
在一個缺乏信仰的國家精神危機始終是影響一個社會和諧的主要因素,甚至是社會矛盾的心理基礎。因此,解決現代人的精神危機和心理荒蕪與解決環境問題一樣重要。然而靠傳統的儒家學說根本無法解決精神問題,因為儒家文化是一種等級和秩序觀念,只在封建社會發揮了穩定作用。
然而時代的進步使人們的價值判斷走向多元,對于所有的經典或權威也置疑之聲四起。經濟的高速發展滿足了人們的物質需要,但人一旦解決了物質問題,便會誕生出更多的精神煩惱,人的心內便被各種矛盾所糾結。由于精神問題得不到有效解決,長期以往,一方面個人的心理健康受到嚴重威脅,另一方面由個人的心理危機會轉化成一種社會危機。
當傳統的圖書、電視和報紙不足以解決個人的心理沖突的時候,互聯網誕生了,人們利用網絡使精神得到了自由的舒展。作為互聯網的重要平臺,網吧在中國則發揮了更重要的工具作用。一是網絡游戲使人養成健康人格。我們知道在網吧上網者相當一部分顧客是進行網絡游戲活動的,在這里進行游戲競技是家庭、學校的計算機終端所無法取代的。因為一個整體的環境氣氛對進入游戲狀態有著十分重要的影響。
可以說這種高級形態的游戲完全是一個虛擬的社會,游戲參與者以虛擬角色的身份可以直接體驗其中的快樂。在這種游戲活動中,參與游戲者必須同現實中一樣要有良好的素質、完美的品格等才能在虛擬社群中得到擁護和最終取勝。在這種競技中由于雙方共同遵守的規則使人奉規則為至上,而游戲活動又是超功利性的,所以,游戲所帶來的快樂能夠洗滌生活為心靈造成的積垢。二是找到了精神家園,平衡了內心。
由于現代生活的競爭激烈、節奏加快,一些人為生活、為人生而感到疲倦,甚至厭煩已經越來越成為最大的困擾,網吧的出現正好提供了這樣的傾訴平臺。在此可以盡情與人交流、傾吐現實生活所帶來的各種郁悶,從而釋放情緒的壓力。尤其成為社會青年及農民工尋找彌補、完善心理平臺的重要場所,在此吸納了各種不健康情緒,從而為社會減壓,消除了情緒隱患。三是增進人群聯誼。
目前一些網吧的發展趨向于咖啡廳的休閑方式,除了上網外,還可以舉行各種沙龍、聚會或小型聯誼活動。這種由虛擬走向現實的交流和聯誼活動,進一步增加了人與人之間的友誼溫度,使人容易融進現實集體,從而走出各種不健康情緒的影響。因此,網吧在現實條件下,有著一定的和諧內心的作用,人的內心的和諧又是社會和諧的重要基礎。
也許作為網吧來說,它并未有構建和諧社會的良好動機,它只是一種逐利的經濟活動,然而,它本身的特獨經濟形態又是一種新的文化形態,所以本質上又區別于一般的經濟形態。可以說它對于和諧社會構建的促進已經遠遠勝于現有的公共文化設施,因為它是分散在城鄉大地、專為人群而設的,而公共文化設施一定程度上是為政績而建的。
在利用率方面,公共文化設施更是無法與網吧相比,利用率的高低,便是發揮和諧作用的重要標尺,網吧作為私營場所,它有著天生的利用效率。在這里所進行的和諧推動是深入在和諧內部的,不需要口號,不需要大幅標語,也不需要喋喋不休的會議,也不需要張藝謀式的暴力和權力炫耀。
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