“是誰(shuí)決定了男人和女人的著裝應(yīng)該不一樣？”

這是日本時(shí)裝設(shè)計(jì)大師山本耀司在1983年對(duì)時(shí)尚界拋出的詰問(wèn)。

跨越世紀(jì)的無(wú)性別主義，歷經(jīng)數(shù)度沉浮，如今正在瓜分中國(guó)服飾消費(fèi)市場(chǎng)的蛋糕，且份額與日俱增。

2017年，NOCAO弄潮成立。這個(gè)原本將自己定位在潮牌男裝的品牌，因?yàn)榕�性消費(fèi)者超過(guò)男性，一頭栽進(jìn)了“無(wú)性別服飾”的潮水中。 

2018年，bosie誕生，品牌名源于王爾德對(duì)情人的昵稱。在版型和剪裁上都不分男女款的bosie瞄準(zhǔn)了后浪群體，2019年?duì)I收超過(guò)1.5億，目前已完成三輪融資。 

圖源：bosie；DASH FUTURE

近乎同期，江南布衣推出無(wú)性別系列支線REVERB。去年，中國(guó)設(shè)計(jì)師王天墨、Melon攜無(wú)性別品牌Oinkpink和DASH FUTURE相繼入場(chǎng)…… 

服飾作為自我表達(dá)的途徑，也是一種快速建立身份認(rèn)同的方式。穿衣風(fēng)格去性別化的背后，是國(guó)人審美意識(shí)形態(tài)的去性別化——男性可以追求精致、優(yōu)雅、美麗，女性可以擁有帥氣、自由和獨(dú)立，或者，你可以成為任何無(wú)法因性征被歸納的形容詞。

從去性別文化的風(fēng)起，到消費(fèi)品牌的逐鹿，無(wú)性別服飾為何能在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)異軍突起？服裝的紅海中，無(wú)性別主義到底是一種概念，還是一個(gè)品類？它能夠在混沌下開(kāi)辟出一個(gè)全新的差異化賽道嗎？無(wú)性別主義的版圖可以抵達(dá)多遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方？

學(xué)生校服，或許是你最早穿過(guò)的無(wú)性別服飾 

其實(shí)從全球范圍來(lái)看，打破性別邊界的服裝趨勢(shì)并不新鮮。 

無(wú)性別（Unisex）一詞最早出現(xiàn)在1968年的《紐約時(shí)報(bào)》。它指一種不受生理性別限制的自然存在觀念，無(wú)論是單性、雙性、性別流動(dòng)還是雌雄同體的狀態(tài)，皆可能在同一個(gè)人身上發(fā)生。 

電影《天鵝絨金礦》| 圖源：豆瓣

上世紀(jì)六七十年代值西方性解放、嬉皮文化運(yùn)動(dòng)的高潮，時(shí)尚界掀起“孔雀革命”（Peacock Revolution），女性化元素對(duì)傳統(tǒng)男裝進(jìn)行了重構(gòu)，鯡魚(yú)領(lǐng)帶、緊身長(zhǎng)褲、天鵝絨裙裝共同譜寫(xiě)出了一個(gè)華麗迷幻的新世界。

David Bowie創(chuàng)造了雌雄同體的虛構(gòu)形象

Ziggy Stardust | 圖源：網(wǎng)絡(luò)

性別意識(shí)的重塑也在啟蒙女裝市場(chǎng)。Yves Saintlaurent 設(shè)計(jì)的女式吸煙裝（Le Smoking，最初指上流社會(huì)男士在晚宴后脫下燕尾服，坐在吸煙室里抽煙時(shí)換上的便裝），成為無(wú)性別主義的標(biāo)志性設(shè)計(jì)。

反對(duì)同一的審美、尊重框架之外的自我表達(dá)，這樣的意識(shí)形態(tài)無(wú)可逆轉(zhuǎn)地轉(zhuǎn)變了時(shí)尚的潮流。彼時(shí)百貨公司的商品目錄也開(kāi)始新增his&her的分類。

隨后，奢侈品牌、運(yùn)動(dòng)品牌、快時(shí)尚紛紛進(jìn)入這一領(lǐng)地，并在近年來(lái)再度掀起熱潮。 Gucci、Paul Smith等眾多品牌在時(shí)裝周上將男女裝合并發(fā)布，刺繡、蕾絲、緞面等曾被判定為女性化的元素，更是被Gucci運(yùn)用在了男裝上。2018年，秋冬紐約時(shí)裝周有超5個(gè)品牌展示了無(wú)性別主義服飾系列，這讓美國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)（CFDA）不得不增設(shè)“男女皆宜”這個(gè)全新類別。

Sarah-Lin Tran&Christophe Lemaire| 圖源：網(wǎng)絡(luò)

這樣的趨勢(shì)同樣“入侵”了國(guó)內(nèi)服飾市場(chǎng)。無(wú)性別概念作為舶來(lái)的文化空白，“幫助”諸多國(guó)內(nèi)創(chuàng)業(yè)品牌在服裝紅海中開(kāi)辟出一個(gè)差異化賽道。 

演變至今的無(wú)性別服飾，并未形成獨(dú)立的品類或一種風(fēng)格，傳統(tǒng)意義上的男性化元素和女性化元素都可以在無(wú)性別的概念下被互調(diào)應(yīng)用，或徹底被模糊界限。

但在目前的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上，無(wú)性別服飾與過(guò)去我們印象中的“男女同款”并無(wú)大差，在版型上整體偏寬松，為了協(xié)調(diào)男女差異會(huì)削弱性別特征，如采用落肩袖或連肩袖的設(shè)計(jì)。 

是不是聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)熟悉？

沒(méi)錯(cuò)，九年制義務(wù)教育學(xué)生校服，可能是當(dāng)下年輕人最早穿過(guò)的無(wú)性別服飾。如果再往回看，特殊時(shí)期的軍便服、中山裝、解放裝也都帶著無(wú)性別烙印。

電影《少年的你》| 圖源：豆瓣

不同于制度和規(guī)范的訴求，當(dāng)下的服裝多了更多個(gè)體表達(dá)的需要，于設(shè)計(jì)師、品牌或消費(fèi)者皆是如此。2019年成立的無(wú)性別服飾品牌Nikko Grocery創(chuàng)始人在接受CBNData采訪時(shí)表示，希望做“有更多細(xì)節(jié)”的基本款，在設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)將基礎(chǔ)款產(chǎn)品版型擴(kuò)大2個(gè)碼數(shù)，并且增添了更多設(shè)計(jì)感、風(fēng)格化元素。

圖源：NikkoGrocery

用一條生產(chǎn)線，做兩個(gè)人群的生意 

在國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)，無(wú)性別服飾的萌芽有其歷史必然性嗎？答案是肯定的。 

近年來(lái)，曾經(jīng)承包了年輕人衣柜的快時(shí)尚風(fēng)光不再，諸多品牌迎來(lái)大規(guī)模關(guān)店潮，為本土服飾的崛起清出了一片可觀的市場(chǎng)空間。 

更迭的消費(fèi)主力點(diǎn)燃了服飾的新火種。95后、00后年輕人群身上常被貼上的標(biāo)簽——樂(lè)于常新、追求個(gè)性、審美升級(jí)、文化自信，無(wú)一不為新國(guó)貨品牌的“上位”增加可能性。

隨著女性主義、性少數(shù)平權(quán)話題在公共領(lǐng)域的聲量漸大，年輕人的性別觀念也在脫離二元對(duì)立的傳統(tǒng)語(yǔ)境，進(jìn)而影響到消費(fèi)行為。根據(jù)CBNData《2018潮流文化發(fā)展白皮書(shū)》，中性風(fēng)格在潮流品牌中的市場(chǎng)增速高達(dá)341%，“男女同款”服飾在潮流市場(chǎng)的消費(fèi)熱度不斷提升。

圖源：CBNData《2018潮流文化白皮書(shū)》

CBNData去年發(fā)布的《這就是95后的國(guó)潮地盤(pán)》報(bào)告同樣顯示，去性別化是95后潮流消費(fèi)的突出特點(diǎn)。從女士穿著oversized夾克，到男士選擇花朵刺繡的粉紅外套，男女有別的性別差異日益模糊。

圖源：CBNData《這就是95后的國(guó)潮地盤(pán)》 

從上游生產(chǎn)來(lái)看，無(wú)性別服飾在供應(yīng)鏈管控上比較靈活，也有其天然優(yōu)勢(shì)。在不分男女款的情況下，研發(fā)到供應(yīng)鏈等環(huán)節(jié)的成本都將減半——原本男裝和女裝即便設(shè)計(jì)相同，也需要各自打版、做樣衣，投入兩條生產(chǎn)線，而無(wú)性別服飾無(wú)需如此，并且，男女同款讓一個(gè)sku同時(shí)獲客兩種人群，庫(kù)存壓力也減少了一半。

再來(lái)是消費(fèi)的“場(chǎng)”。無(wú)性別服飾在電商時(shí)代找到了潛入普羅大眾的方式，不過(guò)他們的野心并不止于做淘品牌。眼下正值線下渠道的洗牌期，也成為國(guó)潮品牌入圍的絕佳時(shí)機(jī)。諸如bosie上線不到1年就在積極開(kāi)拓線下渠道， 9個(gè)月開(kāi)出11家線下店，通過(guò)預(yù)售制將門(mén)店和電商渠道打通。

在線下店，bosie采用“無(wú)性別時(shí)裝實(shí)驗(yàn)室”的方式，打造出“太空艙”、 “趣味襪子機(jī)”等創(chuàng)意空間，讓年輕人購(gòu)買(mǎi)服飾的同時(shí)也參與門(mén)店體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)在小紅書(shū)、抖音、B站等社交媒體的自發(fā)式傳播。

“無(wú)性別實(shí)驗(yàn)室” | 圖源：bosie

美妝、香氛、珠寶……無(wú)性別的版圖還將如何擴(kuò)大？

無(wú)性別主義在服飾領(lǐng)域的爆發(fā)，得益于服飾在心理認(rèn)知的外在投射上是最顯性和直觀的。 

但事實(shí)上，無(wú)性別的版圖早已跨越服飾的領(lǐng)地。正如Gucci創(chuàng)意總監(jiān)Alessandro Michele所言，“一切元素與設(shè)計(jì)在兩種性別上都可以成立”，美妝、護(hù)膚、珠寶、香氛等諸多消費(fèi)賽道都可以成為無(wú)性別的疆土。 

同服飾一樣，珠寶領(lǐng)域的去性別化可以追溯到上世紀(jì)，卡地亞的釘子手鐲、Tiffany的T系列都不存在性別限定。去年，Mikimoto與川久保玲的聯(lián)名作品選擇了南洋珍珠+銀鏈的組合，將陽(yáng)剛與柔美相融；CBNData采訪過(guò)的國(guó)內(nèi)新銳珠寶品牌隱YIN，也從去年開(kāi)始取消了“男女對(duì)戒”的產(chǎn)品稱謂。

Mikimoto X 川久保玲 | 圖源：網(wǎng)絡(luò)

香水的無(wú)性別化也有跡可循。對(duì)越來(lái)越多的消費(fèi)者而言，過(guò)去男香/女香的劃分不再具有十足說(shuō)服力，“男性會(huì)被花香吸引，女性也會(huì)被木香打動(dòng)”，香氛品牌十七號(hào)房子曾指出：香水應(yīng)當(dāng)是性別中立的藝術(shù)創(chuàng)作。

而在美妝行業(yè)，無(wú)性別化似乎是“逆勢(shì)”之舉。韓國(guó)性別中立美妝LAKA和國(guó)內(nèi)彩妝品牌HASHTAG主都張通過(guò)弱化性別差異，突出“解決基礎(chǔ)需求”的特性，注重妝容的自然感。

在品類日趨細(xì)分、追求“因膚制宜”的美妝市場(chǎng)，因?yàn)檫@類產(chǎn)品不分膚色、性別，有望拓寬目標(biāo)消費(fèi)者群體，在巨頭叢生的紅海中，不失為一種反向操作的新思路，但其市場(chǎng)表現(xiàn)還有待時(shí)間檢驗(yàn)。

圖源：LAKA

在供給和需求這對(duì)辯證關(guān)系中，到底是供給決定了需求，還是需求反向驅(qū)動(dòng)了供給？

其間博弈很難厘清。

但借由無(wú)性別主義在消費(fèi)行業(yè)的滲透，我們看到了“勢(shì)”的重要性。這里的“勢(shì)”并非消費(fèi)趨勢(shì)，而是認(rèn)知趨勢(shì)。 

在性別意識(shí)形態(tài)發(fā)生變革的今天，無(wú)性別審美不再只是亞文化，而是逐漸向全民滲透。根據(jù)心理學(xué)家榮格的人格面具理論，每個(gè)人的內(nèi)心都存在異性化特質(zhì)，服飾、珠寶、美妝都能夠以一種相對(duì)輕松、自然的方式，幫助我們將內(nèi)在人格面具外化。

對(duì)品牌們來(lái)說(shuō)，或許前瞻到諸如此類的認(rèn)知變化，在品牌定位、產(chǎn)品創(chuàng)新、營(yíng)銷策略上率先做出反應(yīng)，才能在潮水決堤前提早上岸。 

而從另一個(gè)角度看，盡管理念能為品牌加分，但讓消費(fèi)者為概念買(mǎi)單似乎并非長(zhǎng)久之計(jì)。如果只是把無(wú)性別主義當(dāng)做一種營(yíng)銷的噱頭，市場(chǎng)終將會(huì)驗(yàn)證其存在的合理性。