道理很簡單: 宗教濃厚的地方一定貧窮落后,因他已被愚弄被控制,就如同西藏!而越發(fā)達或越南方或沿海的城市人民見識寬廣沒那么好煽動!!尤其是是這種云里來霧里去看不見摸不著的愛國方式!!而越內地就越愛國,這種愛國是習慣的,盲目的也是愚蠢的!!不信你可查查那邊抗議最厲害那邊根本沒抗議就知道!!!

廣州佬為了一分錢連老媽都能出賣，指望它們抵制家樂福？

鄙視廣州人

家樂福半價推銷是在侮辱我中華民族的尊嚴!是在考驗我們中國人的良知!是在分化我族唯利是圖之輩!是時候為我們的民族做點事了!起來,起來!不愿做奴隸的人們`````

傲慢無理的得逞，只會對弱者有用，給他們點顏色看看，他們以后才不會肆無忌憚的欺負你。

廣州人真的不行�。。。。。�！

因為在廣州這五種人最多:　一是有錢人家的主婦，如太太、二奶、保姆、采買什么的。有錢人的成份組成一是官、二是商、三是知識精英、四是明星名人，他們一般都有外國國籍，他們優(yōu)越的生活條件決定他們在愛國上是麻木的，甚至愛洋人和自己洋國籍比愛自己祖宗還要自覺，他們一般也不會響應草根民眾的呼吁，他們看不起草根，他們該進家樂福還是要進，人家有錢有勢，誰也沒辦法。 　　二是一些階級憤青。他們對貪官、奸商和兩極分化恨入骨髓，可他們不明白，表達民族意志總是要大于先于表現(xiàn)階級意志，不能因為痛恨國內的一些問題，而趨同于外國人的意見，那是漢奸思維和賣國行為，但他們是大糊涂蛋，就是不明白你也沒辦法。 　　三是高度自私的人群。自私誰都有，關鍵是自私的括號劃的有多大，其實愛國和民族主義也是一種自私，只不過把括號劃到了整個民族和國家范圍，可極端自私者和高度個人主義分子，他們的括號就是自己能占便宜就行，多了他們不管。五一家樂�？赡懿扇〈罅Χ却蛘鄞黉N行動，甚至賠本賣東西，自私人群便撐不住了，他們要進去撿便宜，他們才不管誰笑話那，有便宜不占傻瓜蛋。 　　四是逆反者人群。這種人個色，一般選擇與大家不同的辦法對著干，你越說往東，他偏往西，你說打狗，他非要罵雞。甚至你說雞肉比雞屎好吃，他偏要弄點雞屎嘗嘗不可。大家不說抵制家樂福，他可能一輩子也不進家樂福購物，既然大家一致說不去家樂福，他偏要在五一那天進去，就是買包衛(wèi)生紙他也要“個色”一下。這種人基本是準精神病，除了瘋人院大夫的大針管，誰也沒辦法。 　　五是家樂福雇傭的“托”，這些人可能是流浪者和失業(yè)者，也可能是家樂福員工的家屬，前者是為了找口飯吃，后者因與家樂福是雇傭關系形成利益共同體，他們五一不抵制你也沒辦法。

我們少去=讓家樂福少賺錢=沒實力支持藏獨

其實，對我們中國老百姓而言，不光顧家樂福并不意味著我們的生活方式就此改變，只是我們改變了購物習慣、改變了生活的慣用路線、改變了相對便利的購物條件而已。仔細想想，無關乎國家經(jīng)濟增長速度、無關乎地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展狀況，充其量也只是一家外資企業(yè)的興衰而已，但關乎了中國人的民族氣節(jié)。不理解阿！

在美國波士頓猶太人屠殺紀念碑上，銘刻著一位叫馬丁.尼莫拉(Martin Niemoller)的德國新教牧師留下的發(fā)人深省的短詩。尼莫拉曾是納粹的受害者： “在德國，起初他們追殺共產主義者，我沒有說話──因為我不是共產主義者；接著他們追殺猶太人，我沒有說話──因為我不是猶太人；后來他們追殺工會成員，我沒有說話──因為我不是工會成員； 此后他們追殺天主教徒，我沒有說話── 因為我是新教教徒；最后他們奔我而來，卻再也沒有人站起來為我說話了�！�

到家樂福購物,等于贊助它......,自己想一想!!!!

廣州人不行