聯商網消息：今天（5 月 15 日）晚上7點30分，錘子科技將在鳥巢舉行堅果R1新品發布會，據了解該款產品將會搭載高通最新款驍龍845處理器。不過，就在錘子發布會將要舉行之際，錘子手機創始人羅永浩卻陷入了輿論漩渦。

近日，有網友翻出羅永浩早年間疑似“精日”微博言論，并截圖在網上發布。

▲羅永浩早年微博部分言論

隨著輿論的持續發酵，羅永浩不得不出面辟謠，稱關于“漢奸”、“精日”的內容是謠言，不能放任謠言傳播。

5月12日，羅永浩在微博發布辟謠聲明，稱自己不是精日。他表示：“雖然我覺得即便是也沒什么(畢竟一個人，可以是精神上的任何一國人)，但我湊巧不是”。羅永浩認為，自己只是非常喜歡日本的很多文化而已。

▲錘子手機創始人羅永浩

此外，羅永浩還表示，自己是一個中國人，但不會為此自豪，也不為此自卑，只是湊巧是一個中國人。他還認為自己不是一個愛國主義者，而是一個國際主義者，理解持有愛國主義立場的人，反對“愛國”愛的要上綱上線給別人扣“漢奸”、“精日”的帽子。

對于網友扒出的早前“支那(對中國人的蔑稱)”言論，羅永浩表示，以前聽到有些中國人大大咧咧地用“鬼子”、“棒子”、“老毛子”、“阿三”來稱呼外國人時，就會忍不住用“支那”、“太君”之類的詞來反諷這些人。他為早前的這些輕率言行道歉。

以下為羅永浩辟謠聲明全文：

不過羅永浩的這些聲明內容引發輿論強烈反彈。5月14日，在錘子手機新品發布會前夕，北京日報發文痛斥羅永浩。

北京日報表示，羅永浩認為自己是抽離于這個國家、這個民族的，身體湊巧生于中國，而精神可以自由馳騁，屬于“國際主義者”。至于那些“親日貶華”的言論，實為魯迅式的針砭時弊。此番表態讓人想起一句歌詞：你一臉無辜不代表你懵懂。

此外，北京日報對羅永浩的聲明進行逐條駁斥。對于羅永浩的“我不是精日，雖然我覺得即便是也沒什么”言論，北京日報表示，“精日”是“精神日本人”的簡稱。這些人，崇拜日本達到了仇視中國人民、仇視中華民族，甚至以身為中國人為恥的地步;他們將日本視為“理想國”，甚至不遺余力地為日本軍國主義的累累罪行“洗地”。

北京日報還列舉了廈門大學學生“潔潔良”肆意發表“惡臭你支”不當言論、上海四行倉庫抗戰紀念館國人身穿二戰日軍制服合影事件。北京日報表示，這些事實面前，“精日”分子的真實面目已無需多言。作為一名中國人、一名知名企業家，故作“寬容”地大談“精日”也“沒什么”，不知道原則立場何在?良心真的不會痛嗎？

此外，對于羅永浩的“我理解持有愛國主義立場的人”，“反對‘愛國’愛得要上綱上線地給別人扣‘漢奸’、‘精日’的帽子”言論，北京日報稱，依照羅永浩的邏輯，我們在此批駁他的觀點，恐怕已經屬于“上綱上線”了。

因為在他看來，自己是湊巧生在中國的“國際主義者”，是以第三人的身份在批評中國社會的不足，頗有一種“客觀中立”的感覺。而他“理解”愛國主義者，只是反對他們“愛國”愛得要忍不住去砸無辜同胞的外國汽車、要給別人扣“漢奸”“精日”的帽子。

以下為北京日報文章全文：

本意是澄清，解釋自己并非“精日”，結果越描越黑，引發輿論更猛烈的抨擊——錘子科技CEO羅永浩最近“作”出了事兒，讓人不禁想給他一“錘子”。

作為坐擁1400多萬粉絲的微博大V，羅永浩算是網絡輿論場的“意見領袖”了。他之所以吸引眾人，除了自身的傳奇故事，就是其語不驚人死不休的微博風格，一大特點就是“親日貶華”。

5月15日，錘子科技將在鳥巢舉行科技發布會。針對部分網友“精日”“漢奸”的指責，羅永浩微博發布長文進行了澄清，也正是這封道歉信再次將其推上了輿論風口。

簡單地說，羅永浩認為自己是抽離于這個國家、這個民族的，身體湊巧生于中國，而精神可以自由馳騁，屬于“國際主義者”。至于那些“親日貶華”的言論，實為魯迅式的針砭時弊。此番表態讓人想起一句歌詞：你一臉無辜不代表你懵懂。

下面，我們先來點出幾處硬傷——

羅永浩：“我不是精日。雖然我覺得即便是也沒什么�！�

是“精日”沒什么？太荒謬！

“精日”是“精神日本人”的簡稱。這些人，崇拜日本達到了仇視中國人民、仇視中華民族，甚至以身為中國人為恥的地步;他們將日本視為“理想國”，甚至不遺余力地為日本軍國主義的累累罪行“洗地”。

我們來看看近些年見諸報端的“精日”都干過什么——

2018年4月，網民“潔潔良”參加相關活動時，因不滿現場留下大量垃圾，評論“惡臭你支”。當網友指出其言論不當后，“潔潔良”變本加厲，拒不刪帖。

2017年“八·一三”淞滬抗戰紀念日前夕，四名男子身穿二戰日軍制服在上海四行倉庫抗戰紀念館前合影。

2018年2月，兩名男子身著侵華日軍軍裝在南京紫金山抗戰遺址前擺拍合影。其中一人手持軍刀，一人手持帶刺刀步槍，槍上掛著寫有二戰時日軍用語字樣的白底紅日旗。

這些事實面前，“精日”分子的真實面目已無需多言。作為一名中國人、一名知名企業家，故作“寬容”地大談“精日”也“沒什么”，不知道原則立場何在？良心真的不會痛嗎？

羅永浩：“我理解持有愛國主義立場的人”，“反對‘愛國’愛得要上綱上線地給別人扣‘漢奸’、‘精日’的帽子�！�

依照羅永浩的邏輯，我們在此批駁他的觀點，恐怕已經屬于“上綱上線”了。因為在他看來，自己是湊巧生在中國的“國際主義者”，是以第三人的身份在批評中國社會的不足，頗有一種“客觀中立”的感覺。而他“理解”愛國主義者，只是反對他們“愛國”愛得要忍不住去砸無辜同胞的外國汽車、要給別人扣“漢奸”“精日”的帽子。

而這里，羅永浩很明顯偷換了概念。

首先，將愛國行為偷換成以愛國之名行流氓之實的犯罪行為。那些砸日系車的人，壓根兒跟愛國扯不上什么關系，不單羅永浩反對，每個有法律常識、有理性良知的人都會反對。而羅永浩偏偏要拿這一小群人來指代“愛國者”，并借此生發出愛國主義者的“荒謬”，邏輯何其牽強，居心何其齷齪。

其次，他“親日貶華”可以，但你反過來說他“精日”就是“上綱上線”，“雙標”玩得游刃有余。羅永浩視魯迅為偶像，甚至自認為跟偶像比起來，自己的犀利程度已經收斂了�？蓡栴}在于，魯迅是愛國者，愛之深責之切，不惜“我以我血薦軒轅”，而羅永浩則是“湊巧”生在中國的一個“國際主義者”，批評并非源自熱愛，更鮮有善意。自比魯迅，完全是對魯迅的侮辱。

羅永浩搬出魯迅，無非是想為自己出格的言行硬找幾分合理性，無非是想說，誰批評他，誰就是在批評“當代魯迅”，就是上綱上線的“杠精”。想來若魯迅先生泉下有知，應會怒不可遏，大呼“流氓手段”!

細看羅永浩這篇致歉信，Bug太多，實在不值得一一反駁。透過它，我們看到一個利己主義者的模樣：一方面，要打造自己的公知形象，以高高在上批評中國社會來標榜自身思想之深度;一方面，又愛惜自己的羽毛，絕不讓“精日”之類的臟詞危及自身，回頭又曖昧地說“精日”也無妨。瞧瞧，真是兩頭都不得罪，還能再滑頭一點兒嗎？

這種小聰明用在其他事情上或許行得通，但在愛國主義這條紅線上顯然不行。

一個人，沒有國家概念，不知道自己是誰，也就丟掉了最基本、最起碼的身份認知和價值觀念。有些人迷戀“普世價值”，一心要當“國際主義者”，卻忘了自己首先是一個中國人。這些人的言行，往往不是“湊巧”那么帶有偶然性，而是動輒挾洋自重，幾乎逢中必反，不論是在互聯網上，還是在現實中，總是一邊倒地抹黑、污蔑、詆毀中國的種種。

作為國民，愛不愛國是一碼事，黑不黑中國則是另一碼事。我們承認，今天的中國依舊不完美，存在這樣那樣的短板，在現代化程度上跟西方發達國家還有距離。對此進行善意的批評與建言當然可以，但上述那些“國際主義者”的雞賊之處在于以此為柄，將少數極端個案夸大為社會普遍現象，將事情的復雜成因簡化為體制失敗，用情緒淹沒理性，用個案否定整體。

想要制造的效果，無非是消解國家民族的宏大敘事，導致個人與國家的疏離�！耙粋�人可以是精神上的任何一國人”等言論就是佐證。至于反駁他們的人，一概被污蔑為“被洗腦”的“五毛黨”“小粉紅”。

沒有國，哪有家。無論在哪一個國度，愛國主義都是核心價值，愛國主義教育都是重中之重。美國也好，日本也罷，莫不是如此。因為所謂國家、所謂民族，就是無數個體的集合，倘若人人都是身體在中國、精神在別國的游離狀態，跟一盤散沙有什么區別?跟國破家亡還距離多遠？

有愛國的國民在，有大家的奮斗在，不完美的中國終會補齊自己的短板，屹立于世界。這個道理，國際主義的羅永浩可以不懂，但沒有資格侮辱。