星巴克杯貼包公像遭后人質(zhì)疑

　　近來，包公后裔質(zhì)疑星巴克在合肥城市杯上濫用包公形象，在引發(fā)爭論的同時，也有人提出質(zhì)疑：使用包公形象的何止星巴克，為何包公后人抓住星巴克不放，是不是想借機要一筆錢？對此，包公后裔給予了這樣的回答——

　　“我們質(zhì)疑星巴克不為一分錢。”8月10日，包公第36代后裔、包公精神傳承研究會會長包訓安表示。而同一天，星巴克大中華區(qū)公關部經(jīng)理勵靜回應說，合肥城市杯上的包公像系手繪，星巴克尊重包公，尊重包公文化。

　　質(zhì)疑不是想“撈一筆”

　　包公后人在網(wǎng)上公開發(fā)表文章表達出不滿，呼吁網(wǎng)民對“包公杯”進行抵制。文章稱“包公杯”上的包公看起來是一個不倫不類的古代官吏圖案，卻無知地用來欺騙一些消費者，非說是中國歷史名人——包公。細細審鑒該像面孔，完全是一張洋人臉面的“假包公”，就連頭上戴的官帽也顯得滑稽……

　　一些網(wǎng)友在贊同的同時，也有網(wǎng)友提出了質(zhì)疑。

　　“包公后人為什么盯上了星巴克，以前也有很多包公的作品啊，比如包青天電影電視劇，還有包公的系列漫畫，很多都有戲說的成分，他們?yōu)楹尾毁|(zhì)疑？”“包公后人對千年前的包公擁有肖像權嗎？更何況，人家只要沒有惡意丑化包公，你就是再叫也沒有用。那些戲說包拯的影視都經(jīng)過你們審片了？”

　　為此，得出這樣的結(jié)論“質(zhì)疑星巴克，是不是為了要一筆錢？”

　　戲曲夸張有正面影響

　　包公后人是為了錢？包訓安說他在網(wǎng)上也注意到了這種聲音。

　　“我們不是為了錢，我們不要星巴克一分錢。”包訓安說，自從研究會成立以來，就沒有收過任何形式的會費，他們的目的很純粹，是為了更好地傳承包公文化和包公精神。“包公是世界的，不光是包公后人的。”包訓安說，推崇包公是為了弘揚孝道文化和清官文化。自研究會成立后，他們一直把打造文化放在第一位。

　　對于網(wǎng)友的質(zhì)疑，包訓安說，民族文化需要每個中國人傳承它，弘揚它，保護它，他呼吁網(wǎng)友以一個公平公正的態(tài)度看問題。

　　對于影視文化中的包公存有戲說成分。包訓安說，戲曲、電視劇也是在傳承中國文化，雖有夸張成分，但影響是正面的。商品也是這樣，泰國就注冊了包公牌洗衣粉，廣告詞是“出污泥而不染”。他說這與包公廉政文化是一致的。而星巴克杯子上的包公，設計粗劣并不具有這種正面效果，而且其“洋包公”丑化了包公形象。

　　要求現(xiàn)有產(chǎn)品全部下架

　　包訓安說，現(xiàn)在他的要求很簡單，撤銷包公像，無條件退款收回口杯，現(xiàn)有產(chǎn)品全部下柜。

　　為何合肥城市杯上的包公像“洋老頭”？勵靜回應說，該包公像是其城市杯供應商的設計團隊人員手繪的，參照包公祠里面的包公像，類似于素描，著作權應該歸于設計團隊人員。對于有人說像“洋包公”，勵靜說，這是個人審美觀的不同。

　　“星巴克注冊過很多商標，星巴克是尊重知識產(chǎn)權的。”勵靜說，對于包公后人的質(zhì)疑，他們會進行相應調(diào)查，采取相應手段。但具體調(diào)查情況，勵靜并沒有介紹。

　　最后，勵靜強調(diào)，星巴克是尊重包公和包公文化的，這次星巴克城市杯上使用包公像，也是出于對包公的尊重。
　　（據(jù)江淮晨報）
　�。�人民日報海外版 陳旺勝）