來源/聯(lián)商專欄

撰文/無名

11月1日傍晚時(shí)分，一則名為《供銷社重出江湖？我們采訪了內(nèi)部知情人士》的報(bào)道出現(xiàn)在了聯(lián)商網(wǎng)APP實(shí)時(shí)熱讀榜首。起初我是沒在意的，但發(fā)現(xiàn)朋友圈越來越多的轉(zhuǎn)發(fā)時(shí)，忽然感到似乎有什么“切關(guān)群眾自身利益的大事”即將發(fā)生，不然為何會(huì)如此群情洶涌？做了一番功課之后，我忽然驚醒：大眾的情緒其實(shí)源于一種集體的、莫名恐慌。

說到此各位可能一頭霧水，先讓我問幾個(gè)問題：

1、有多少人真正經(jīng)歷過供銷社時(shí)代？

2、有多少人真正知道供銷社是干什么的？

3、有多少人了解當(dāng)下的供銷社是做什么的？

我想能一口氣答上這幾個(gè)問題的應(yīng)該寥寥無幾，更別說新潮的主流網(wǎng)民了；真正能答上這三個(gè)問題的，反而不會(huì)參與其中，即便參與也是“糾正、辟謠”，因?yàn)榇蠹以谧h論的重點(diǎn)與實(shí)際完全不是一回事。

參與這場熱鬧流量盛宴的，或許有居心不良者、有看熱鬧不嫌事大者、有借機(jī)蹭流量者，但更多則是抓住或借機(jī)表達(dá)同一種恐慌情緒：怕回到過去。

由此，本文應(yīng)運(yùn)而生。

01

供銷社也是舶來品

細(xì)究供銷合作社的由來相當(dāng)悠久，歷史上第一個(gè)合作社出現(xiàn)在1761年的蘇格蘭芬威克，那一年的3月14日，在一間簡陋的村舍里，當(dāng)?shù)氐目棽脊な止⒀帑溒b袋，放在約翰·沃克粉刷成白色的前廳中，并開始以折扣的方式出售各種商品，形成芬威克織布工人合作社。

現(xiàn)代合作社出現(xiàn)在1844年的英國，在羅奇代爾鎮(zhèn)的棉紡廠工作的28名紡織工人，成立了第一家現(xiàn)代合作社——羅奇代爾公平先鋒社。當(dāng)時(shí)紡織工收入微薄，時(shí)常買不起食品和日常用品，于是他們決定通過合作的方式，匯集稀缺資源，以更低的價(jià)格獲得生活必需品，同時(shí)也可以集體銷售面粉、燕麥、糖和黃油。同時(shí)，他們也奠定了現(xiàn)代合作社的原則，入社自愿、退社自由、民主管理、公平交易、按績分利。

清末民初，合作社這種“西方思想”最早通過日本歸國留學(xué)生傳入中國。1900-1910 年，北京大學(xué)(京師大學(xué)堂) 的兩位日本歸國經(jīng)濟(jì)學(xué)教授開授了“產(chǎn)業(yè)組合”課程，中國報(bào)刊文章將合作社稱之為“協(xié)同組合”、“協(xié)社”、“協(xié)作社”。1919年，留美歸國的薛仙舟將“cooperative”譯為“合作社” ，從此這一譯名就成了標(biāo)準(zhǔn)。

以上是我搜集到的關(guān)于供銷社的誕生及傳入史，可見它源自西方，是在物質(zhì)條件受到限制的情況下、由民間自發(fā)形成的一種商業(yè)流通模式，而非官方或機(jī)構(gòu)塑造而成。用馬列主義的話來講即“服務(wù)于一定客觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物”。所以，它真正源于現(xiàn)實(shí)、源于人民。

因此，合作社在我國也是“基于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與需要的產(chǎn)物”，其初衷是解決供應(yīng)不足，有效解決大眾生活需求，且在抗戰(zhàn)時(shí)期及計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期確實(shí)發(fā)揮了巨大作用。

大家當(dāng)下對供銷社的恐慌應(yīng)該源于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的傳聞，之所以用“傳聞”來形容，是因?yàn)楫?dāng)下的主流網(wǎng)民極少經(jīng)歷過計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，即便經(jīng)歷也只是因?yàn)槲覈?jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、不充分特點(diǎn)而經(jīng)歷過相關(guān)地方的特殊性，只是局部，無法“以偏概全”。

這些傳聞更多見于一些著作，而相關(guān)著作的意識(shí)形態(tài)多不是真正經(jīng)歷者或是同胞。換言之，就如讓外國人講中國歷史與民俗，你說能準(zhǔn)嗎？

所以，當(dāng)下恐慌的同胞們似乎完全曲解了供銷社，應(yīng)明確它是源于客觀現(xiàn)實(shí)、源于大眾需求而自發(fā)產(chǎn)生的，就如過去的BB機(jī)、打字機(jī)、石器時(shí)代的各類工具等等，你能因如今它們完全沒有使用價(jià)值了就否定它們曾經(jīng)發(fā)揮的重要作用嗎？如果沒有它們作為基礎(chǔ)，會(huì)有后來的手機(jī)、電腦以及各類先進(jìn)工具嗎？以當(dāng)下的視角看過往永遠(yuǎn)是偏見的、有問題的，相信100年后的人類回看今天的我們，就像我們回看石器時(shí)代的人類一樣：怎么會(huì)這么落后？

當(dāng)下大家眼中的供銷社亦然，它并沒有問題，有問題的是戴著有色眼鏡的我們。

02

如今的供銷社

如今的供銷社又是怎樣的存在？中國政法大學(xué)資本金融研究院副院長武長海曾表示：供銷社是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，作為國有機(jī)構(gòu)的一種保留至今，但經(jīng)過這么多年，“雖然從名稱上還是供銷社，但已經(jīng)完全不是過去的概念了。

武長海指出，當(dāng)前的供銷社沒有過去那么強(qiáng)的行政屬性，已成為了公司制，“將現(xiàn)在的供銷社和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來是一種誤解。現(xiàn)在更多是類似日本的農(nóng)業(yè)協(xié)會(huì)，相當(dāng)于村民的自助組織，為農(nóng)民科學(xué)種植提供產(chǎn)銷服務(wù)等。”

北京團(tuán)結(jié)湖天宇市場“供銷便民服務(wù)中心” 

圖片來源：國資京京（北京市國資委公眾號(hào)）

另據(jù)中華全國供銷合作總社官網(wǎng)介紹——其是全國供銷合作社的聯(lián)合組織，由國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)。供銷合作總社的職責(zé)包括宣傳“三農(nóng)”方針，指導(dǎo)全國供銷合作事業(yè)發(fā)展；根據(jù)授權(quán)，對重要農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料、農(nóng)副產(chǎn)品經(jīng)營進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)和管理等。

所以，如今供銷社的重點(diǎn)在于“三農(nóng)”、在于“鄉(xiāng)村振興”，而且它是市場經(jīng)濟(jì)下的供銷社，它的運(yùn)營模式是公司制。因此，究竟我們?yōu)槭裁纯只拍兀亢臀覀兊年P(guān)系是什么？誰該真正恐慌？我感覺真不應(yīng)是我等普通網(wǎng)民吧，反而對大家更多是利好啊。

03

誰才該怕“供銷社”？

根據(jù)聯(lián)商網(wǎng)《供銷社重出江湖？我們采訪了內(nèi)部知情人士》一文中相關(guān)解讀，當(dāng)下供銷社的意義與作用主要在于：

1、保供穩(wěn)價(jià)。自疫情發(fā)生以來，保供給、穩(wěn)物價(jià)意義重大。大城市有眾多零售企業(yè)可承擔(dān)保供任務(wù)，但在小城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)卻缺乏供給渠道，一旦發(fā)生疫情或重大自然災(zāi)害，基層供銷社系統(tǒng)可發(fā)揮重要的保供作用。其實(shí)，不止供銷社進(jìn)場，地方國資也都在布局。

2、保障國家糧食安全。縱觀中外，糧食安全歷來是一個(gè)國家的命脈。供銷社體系，對于維持糧食價(jià)格穩(wěn)定，保障國家糧食安全，防止資本控制我國農(nóng)業(yè)有重要意義。

3、支持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。當(dāng)下，農(nóng)民種地成本最大的支出當(dāng)屬農(nóng)資成本，占比可達(dá)六成以上。供銷社具有集體所有制經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，如果以更加合理的價(jià)格出售農(nóng)資，則可大大降低農(nóng)民的種地成本，對增加農(nóng)民收入，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)意義重大。

4、前段時(shí)間，董宇輝一句“谷賤傷農(nóng)”引爆了相關(guān)話題。尤其是“東北農(nóng)嫂甜玉米事件”更是暴露了一個(gè)殘酷事實(shí)：農(nóng)民的農(nóng)產(chǎn)品賣不上價(jià)，消費(fèi)者卻要吃高價(jià)農(nóng)產(chǎn)品，錢都被中間商賺了。重啟供銷社系統(tǒng)，如果可以實(shí)現(xiàn)高效產(chǎn)銷對接，減少中間商賺差價(jià)，對農(nóng)民和消費(fèi)者來說，都將獲益。

我越看當(dāng)下的供銷社越像歷史上為穩(wěn)定物價(jià)、供應(yīng)發(fā)揮重要作用的“常平倉”，這完全是農(nóng)民與消費(fèi)者的大利好，為何大家反而會(huì)如此恐慌？真該恐慌的應(yīng)該是囤積出奇的奸商、企圖影響我國糧食供應(yīng)的不良資本及外部勢力，我們的恐慌究竟是哪到哪啊？

結(jié)語

這則事件看似偶然、實(shí)則必然，這正反映出當(dāng)下全社會(huì)的焦慮情緒，以及相關(guān)教育、宣傳的問題與缺失。

馬克思主義哲學(xué)的一條重要方法論即“否定之否定”，其用了一個(gè)很有韻味的詞叫“揚(yáng)棄”，意思是“不完全取、也不完全棄，而是‘取其精華、去其糟粕’”，所以新時(shí)代的供銷社必然有新時(shí)代的特點(diǎn)、特色。

當(dāng)然這是基于客觀現(xiàn)實(shí)、物質(zhì)基礎(chǔ)、歷史條件、人民需求等多種條件下決定的，這是汲取了過往寶貴經(jīng)驗(yàn)與慘痛教訓(xùn)后的新版本。就像如今的你，和五年前的你，還是同一個(gè)你嗎？所以，辯證的看一切，很關(guān)鍵。望有啟發(fā)。

參考資料：

1.供銷社前世今生-鳳凰網(wǎng)

2.供銷社的過去、現(xiàn)在和未來-每日經(jīng)濟(jì)新聞

3.供銷社重出江湖？內(nèi)部人士：不必過度解讀-聯(lián)商網(wǎng)