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撰文/無(wú)名

近日一則輿情突然引爆網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)友名之曰“迷笛事件”，大體經(jīng)過(guò)為：10月3日，河南南陽(yáng)迷笛音樂(lè)節(jié)結(jié)束后，許多參加者發(fā)現(xiàn)包括但不限于帳篷、椅子、酒、茶、銀行卡、現(xiàn)金、手機(jī)、充電寶、ipad、行李箱、包、手鏈、鞋子……等物品被盜，而偷盜者為當(dāng)?shù)卮迕瘢铱芍^“明目張膽”，竟連當(dāng)場(chǎng)被抓且面對(duì)鏡頭時(shí)仍能坦然自若地繼續(xù)偷盜行為，還振振有詞地說(shuō)：“這里又沒(méi)人，根本就沒(méi)人，沒(méi)人才拿的。”這句足以令人驚掉下巴的回復(fù)使人不由恍惚——今夕是何夕？這不禁讓我回想起兩則故事：

第一則來(lái)自日本著名電影《七武士》：七武士接受農(nóng)民的懇求，入駐村莊保護(hù)被山賊騷擾的農(nóng)民，可一武士突然從農(nóng)民家中發(fā)現(xiàn)了一大批武器，這些武器顯然是農(nóng)民們殺了落荒武士后私藏的。這些農(nóng)民敢殺落難武士，卻不敢面對(duì)山賊；而他們卻甘愿以身犯險(xiǎn)，自愿來(lái)為村民與山賊鏖戰(zhàn)。有武士因此憤怒了，直言“真想把這個(gè)村的人都?xì)⒘恕保纱藭r(shí)另一位武士的話(huà)卻如一顆驚雷，使在場(chǎng)所有武士都陷入了沉默，他是這樣說(shuō)的：

"你們把農(nóng)民當(dāng)作什么，以為是菩薩嗎？簡(jiǎn)直笑話(huà)，農(nóng)民最狡猾，要米不給米，要麥又說(shuō)沒(méi)有，其實(shí)他們都有，什么都有，掀開(kāi)地板看看，不在地下就在儲(chǔ)物室，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)很多東西，米、鹽、豆、酒……到山谷深處去看看，有隱蔽的稻田。表面忠厚但最會(huì)說(shuō)謊，不管什么他們都會(huì)說(shuō)謊！一打仗就去殺殘兵搶武器，聽(tīng)著，所謂農(nóng)民，最吝嗇，最狡猾，懦弱，壞心腸，低能，是殺人鬼。但是呢，是誰(shuí)令他們變成這樣的？是你們，是你們武士，你們都去死！為打仗而燒村，蹂躪稻田，恣意勞役，凌辱婦女，殺反抗者，你叫農(nóng)民怎么辦？他們應(yīng)該怎么辦！該死！"

另一則故事則因“插隊(duì)”而起：某地區(qū)公交插隊(duì)現(xiàn)象極其嚴(yán)重，且因此屢發(fā)沖突事件，即便管理者對(duì)此不斷加重處罰仍屢禁不止，令其苦不堪言。而后他們想通過(guò)“教育”引導(dǎo)緩解，就先從學(xué)生入手，教育學(xué)生應(yīng)自覺(jué)排隊(duì)并以身作則，強(qiáng)調(diào)“只要自己做好了，那么大家就會(huì)受到感化，自然就形成了排隊(duì)氛圍”，而后學(xué)生們開(kāi)始自覺(jué)排隊(duì)，結(jié)果其他人非但未受“感化”且插學(xué)生隊(duì)成為理所當(dāng)然，最后學(xué)生們總因上不了車(chē)而遲到也不自覺(jué)排隊(duì)了，沖突反而更加頻繁、激烈。

之后新來(lái)了一位管理者，他不再提教育或懲戒解決，而是全力增加公交運(yùn)力，結(jié)果運(yùn)力一上來(lái)，插隊(duì)者越來(lái)越少，排隊(duì)之風(fēng)自然養(yǎng)成。

看完這兩則故事再回想“迷笛事件”就會(huì)發(fā)現(xiàn)——

·南陽(yáng)村民們?yōu)楹稳绱耍坎欢▎幔康@需要懂法嗎？只要是個(gè)能生存于社會(huì)的正常人就會(huì)知道這是不對(duì)的，必然違法違規(guī)；

·《七武士》中的村民為何如此？他們難道沒(méi)有知恩圖報(bào)之類(lèi)的底層人性嗎？不是，若沒(méi)有他們又怎能會(huì)集結(jié)成群，生存繁衍至今？

那他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣？《七武士》其實(shí)已給出答案——“現(xiàn)實(shí)所迫”。所以我們應(yīng)真正反思的是“現(xiàn)實(shí)”，是現(xiàn)實(shí)教給了他們什么、逼迫了他們什么。

另外，如何解決？譴責(zé)、教育、引導(dǎo)、懲戒之類(lèi)能解決嗎？治標(biāo)不治本。恰如第二則故事，譴責(zé)、懲戒無(wú)用、教育、樹(shù)標(biāo)桿等也無(wú)用，“運(yùn)力”一上來(lái)就得以立刻解決，所以核心在于“運(yùn)力”，而非其他，之前的管理者是抓錯(cuò)了重點(diǎn)，結(jié)果不僅竹籃打水一場(chǎng)空且費(fèi)力不討好。

再回到“南陽(yáng)迷笛事件”，為何沒(méi)人偷、搶空氣？因?yàn)楣⿷?yīng)太充足了，所以一切的根本在于“供應(yīng)”不足，若被盜之物也能如“空氣般”充足供應(yīng)，那么人人皆為“圣人”，和諧氛圍自然形成，此即“倉(cāng)廩足而知禮”，物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑。當(dāng)然如空氣般充足供應(yīng)是一種理想，但卻指出了關(guān)鍵所在——供應(yīng)不足。

所以歸根結(jié)底，核心在于“生產(chǎn)力”，生產(chǎn)力上來(lái)了供應(yīng)自然就更充足了，供應(yīng)更充足了大眾素質(zhì)就自覺(jué)提升了，“插隊(duì)”問(wèn)題自然就解決了，所以最大的問(wèn)題其實(shí)是抓錯(cuò)了主要矛盾。

社會(huì)如此，行業(yè)、企業(yè)亦然，絕大多數(shù)問(wèn)題的根源皆在于“生產(chǎn)力”遇到瓶頸，可管理者們卻不去想怎么提升生產(chǎn)力，反而將精力分散在一些細(xì)枝末節(jié)上，結(jié)果就形成了如今愈發(fā)“內(nèi)卷”的氛圍。

大家有無(wú)想過(guò)：78年為何要改革開(kāi)放？因?yàn)橐夥派a(chǎn)力，打破限制生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏；90年代為何要掀起國(guó)企改革浪潮？因?yàn)轶w制限制住了生產(chǎn)力發(fā)展。而兩大改革的結(jié)果也證明了當(dāng)年決策的正確，抓住了核心關(guān)鍵。可反觀當(dāng)下絕大多數(shù)商企，“管理層層加碼”是在限制生產(chǎn)力還是發(fā)展生產(chǎn)力？“流程不斷細(xì)化”是在限制生產(chǎn)力還是發(fā)展生產(chǎn)力？會(huì)議越來(lái)越多、員工手冊(cè)越來(lái)越厚、各類(lèi)上傳下達(dá)越來(lái)密……是在限制生產(chǎn)力還是發(fā)展生產(chǎn)力？

所以再回看諸如華為、胖東來(lái)等成功企業(yè)究竟做對(duì)了什么？答：發(fā)展生產(chǎn)力。其實(shí)偉人們?cè)缇蜑槲覀冎赋隽松a(chǎn)力發(fā)展的兩大核心：

·群眾路線(xiàn)：人的主觀能動(dòng)性是發(fā)展生產(chǎn)力的核心；

·科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

所以，同時(shí)緊抓“人的主觀能動(dòng)性與技術(shù)發(fā)展”兩大重點(diǎn)的組織必然成就偉大；抓牢其中任何一項(xiàng)者則必然前途光明。組織如此、民族、國(guó)家亦然；集體如此，個(gè)人就更不例外了。