昌山青黛。

山腳，湘潭縣石鼓鎮(zhèn)安樂村，自祖上開始做油紙傘，到周漢宇這輩，手藝已傳承五代人。以昌山楠竹為主材的石鼓油紙傘，曾隨鄰縣湘鄉(xiāng)興起的湘軍征戰(zhàn)南北，也曾在20世紀30年代風(fēng)靡省城長沙，被一眾名媛追捧。

作為非遺石鼓油紙傘技藝的第五代傳人，周漢宇鉆研這門手藝已有40年。兒子周樂耳濡目染，從大學(xué)開始便嘗試開網(wǎng)店幫助父親賣油紙傘。如今，在電商平臺拼多多上，周樂的店鋪每月能賣出1萬多把石鼓油紙傘。

自小在昌山砍楠竹做傘的周漢宇說，作為手藝人，長著滿山翠竹的昌山，是自己最強大的“靠山”。而跟隨互聯(lián)網(wǎng)一同成長的新一代非遺傳承人周樂覺得，新平臺正成為老手藝的“靠山”，賦予這門技藝更新鮮的活力。

老手藝：82道工序的不斷重復(fù)，走南闖北汲取新靈感

作為我國制傘工藝三大流派之一，石鼓油紙（布）傘歷史可追溯到明朝，大批江西移民遷徙到湖南湘潭，帶來的紙傘制作工藝，成為湘潭人謀生養(yǎng)家的好手藝。

油紙傘，也是周家養(yǎng)家糊口的手段。石鼓油紙傘，就近取昌山楠竹，以安徽宣紙、湘西桐油、魚膠生漆為主材，選竹、削傘骨、鉆孔、拼架、穿線、上傘面、刷桐油……歷經(jīng)大大小小共82道工序制成。

打記事起，父母一起做油紙傘的畫面，便烙在了周漢宇的記憶里。周漢宇說，家里的兄弟姊妹，只有自己選擇了繼承父親的這門手藝，或許是自己的性格與父親相似，“說話不是強項，更喜歡鉆研手上功夫”。如果做的油紙傘質(zhì)量不過關(guān)，父親會罰他反復(fù)練習(xí)甚至通宵，一個步驟重復(fù)做到天亮，這是常有的事。

這段經(jīng)歷，也讓周漢宇繼承下父親的手藝，成為石鼓油紙傘技藝的第五代傳人。盡管不善言辭，但生活所迫，周漢宇從十五六歲開始就獨自走南闖北跑業(yè)務(wù)。父母和周邊的村民，每天能做五六百把油紙傘，周漢宇就負責(zé)外出推銷。近一點到了韶山，遠的到了杭州、蘇州等地。沒有伙伴陪同，周漢宇帶著樣品，跑遍了各個景點。

“我給人家看一下我們的產(chǎn)品，人家覺得質(zhì)量好。又是我們自己生產(chǎn)直接銷售，價格也不錯，下訂單的客戶還挺多。”周漢宇回憶，在外跑業(yè)務(wù)認識了不少旅游景點老板和藝術(shù)家，景點老板會對周漢宇家的油紙傘提出要求：比如傘柄更長一些、傘面更鼓一些、花紋更艷一些……而與藝術(shù)家打交道的過程中，周漢宇產(chǎn)生了新的靈感：將以書畫大家齊白石為代表的湘潭民間繪畫風(fēng)格，移植到石鼓油紙傘的傘面上。這讓油紙傘的藝術(shù)功能更加豐滿。

久而久之，周漢宇家的石鼓油紙傘打出了名氣。2016年，他順勢開辦了湘潭宇昌制傘公司，又與朋友合開了實體專賣店。油紙傘業(yè)務(wù)一度做得紅紅火火，甚至遠銷海外。

2020年突如其來的新冠疫情，打斷了油紙傘業(yè)務(wù)的發(fā)展勢頭。周漢宇沒想到，此時，20出頭的兒子周樂，給這門老手藝，找到了新路子。

新匠人：招募青年開辟電商新賽道，瞄準(zhǔn)年輕人打造國風(fēng)“頂流”

“我們鎮(zhèn)上，只要屋場前擺著竹子，就知道這戶人家在做油紙傘。”初夏的安樂村，綠意正濃，周樂熟悉地穿梭在各家農(nóng)戶，用湘潭方言同老人們打著招呼。老人們笑著和周樂寒暄，手上功夫不停，昌山的楠竹，經(jīng)他們的一道道手工工序，再到周漢宇的工廠里組裝，然后通過周樂的拼多多店鋪等線上平臺，銷往全國。

周樂說，由于油紙傘的制作工序繁雜，工廠里容納人數(shù)有限，于是父親周漢宇安排專人將材料送到各農(nóng)戶家中，讓他們在家里進行劈傘骨、鉆孔、穿線等操作。完成一批，再安排專人將這批“半成品”運往負責(zé)完成下一道工序的農(nóng)戶家，最后進行統(tǒng)一回收。

與父親周漢宇一樣，周樂的童年記憶便離不開油紙傘，他幫父親做最簡單的工序，以賺取零花錢。當(dāng)然，也不乏有被父親教訓(xùn)的時刻：有次，周樂將短傘骨和長傘骨的位置裝反，周漢宇用了父親教自己的方式，讓周樂重新組裝，然后不斷重復(fù)這道工序，直至周樂如同條件反射般地熟記于心。

“也是那一次，我感受到了傳統(tǒng)手藝的精妙與不可撼動之處，每道工序都自有原理，一把油紙傘就是所有材料、工序的渾然天成。”周樂說，也是這次經(jīng)歷，讓自己開始真正喜歡上了油紙傘與傳統(tǒng)手工藝。

作為跟隨互聯(lián)網(wǎng)成長起來的一代，周樂在高考時填報的第一志愿便是電子商務(wù)——他希望，能通過電商平臺，將父親和鄉(xiāng)親們做的油紙傘賣得更遠。由于分數(shù)，他被調(diào)劑到化工材料專業(yè)，但他沒有放棄，選擇輔修電子商務(wù)專業(yè)。

進入大學(xué)后，周樂加入了學(xué)校的漢服社和國學(xué)社。他發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化很受和自己同齡的年輕一代歡迎，自家的油紙傘作為傳統(tǒng)技藝的代表，和當(dāng)下流行的漢服、古風(fēng)可以很好地融入。

電子商務(wù)，重在實踐。2018年，才上大二的周樂開始了“實戰(zhàn)”。他召集了同村發(fā)小，加上在學(xué)校認識的伙伴，組建了一支9人的電商團隊，入駐拼多多等平臺，用不同于父親時代的方式，賣起了油紙傘。

“我的目標(biāo)消費者很明確，就是喜歡古風(fēng)國潮的年輕人。”比起周漢宇苦惱招不到年輕人做徒弟的煩惱，周樂的團隊組建得異常順利。團隊中，有人擅長攝影，負責(zé)拍攝各種古風(fēng)視頻和圖片，作為商品主圖；有人擅長做內(nèi)容運營，在抖音、小紅書等年輕人聚集的社交平臺“種草”帶貨。作為石鼓油紙傘的第六代傳承人，周樂認為，自己成了不同于父親的新一代“匠人”：“論手藝，我沒有父親精，但我懂得運用新平臺新技術(shù)，讓更多人知道并喜歡石鼓油紙傘，讓這門手藝更具生機。”

非遺傳承：線上日銷500把油紙傘，電商助老手藝煥發(fā)新生

周樂還記得，拼多多店鋪“湘潭宇昌老傘坊”剛開店的頭幾天，自己還沒來得及打理運營，只是把產(chǎn)品上架，就突然來了好幾個訂單。這令他很是驚喜。

相比制作油紙傘日復(fù)一日都多技藝打磨，電商運營是一件更具挑戰(zhàn)的工作。在周樂的石鼓油紙傘上架前，他發(fā)現(xiàn)，油紙傘店鋪都用“1號傘”“2號傘”這種簡單粗暴的方式命名。而油紙傘作為傳統(tǒng)手藝的代表，本就與“文藝”密不可分。在一節(jié)晚自習(xí)課上，正在看古詩詞的周樂突然靈機一動：油紙傘面風(fēng)格不同，圖案各異，但都頗具古韻，何不用古典詩詞給油紙傘命名？“蝶戀花”“鳥鳴澗”“落花時節(jié)”“燕笑語兮”……周樂看著一個個傘面，迅速地搜集著腦海中的詞匯。他家的油紙傘，成為拼多多平臺上最早擁有這些詩意名字的商品，迅速吸引年輕消費者、漢服文化愛好者的青睞。

最初，周樂只是將電商作為副業(yè)，在大學(xué)閑暇時間為父親的油紙傘拓寬網(wǎng)上銷路。但他沒想到，在運營兩三年后，拼多多上的店鋪每天都能銷售四五百把油紙傘，還常常爆單。而當(dāng)父親的線下實體店受到疫情影響時，自己的網(wǎng)店成為了油紙傘的主要銷售渠道。大學(xué)一畢業(yè)，周樂決定，全職做電商，賣好油紙傘。

屋后的昌山竹林，也成了周樂的創(chuàng)作“寶地”。他時常帶著拍攝團隊，還有漢服模特，拍攝各種古風(fēng)視頻、唯美照片。這些內(nèi)容往往在社交平臺上引起追捧，“一段視頻就能賣爆一款油紙傘”。據(jù)周樂介紹，網(wǎng)店客戶大多在15-25歲，以廣東、河南兩地消費者最多，“這兩地都是傳統(tǒng)文化、漢服文化非常盛行的省份”。

作為非遺傳承新一代，周樂也正在結(jié)合消費者的反饋，對油紙傘工藝進行創(chuàng)新。“油紙傘需要刷桐油才能防水，但桐油氣味較大。”周樂說，目前他正和大學(xué)的化工專業(yè)老師探討，如何用活性炭分解桐油氣味，并凈化空氣。

“年輕一代，有想法，是好事。”談起兒子的油紙傘事業(yè)，嚴厲的周漢宇也難得地表露出肯定：“這幾年無論環(huán)境如何，線上銷售很穩(wěn)定，電商給了我們手藝人安全感。”如今，當(dāng)?shù)赜幸粌砂賾舸迕窀軡h宇制作油紙傘，每天能生產(chǎn)2000-3000把，絕大部分通過周樂的電商店鋪售出，“湘潭宇昌老傘坊”也一路攀升至拼多多工藝傘暢銷榜的榜首。

周漢宇父子的事業(yè)，也帶動了當(dāng)?shù)氐挠图垈惝a(chǎn)業(yè)。截至目前，湘潭縣石鼓鎮(zhèn)有成品油紙（布）傘生產(chǎn)及相關(guān)企業(yè)50余家，年產(chǎn)成品傘600萬把，占全國工藝傘總產(chǎn)量的三分之一。石鼓鎮(zhèn)相關(guān)負責(zé)人介紹，各級政府正對油紙傘產(chǎn)業(yè)加大扶持力度，推進行業(yè)協(xié)會建設(shè)，計劃用3至5年時間，實現(xiàn)油紙（布）傘產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值超5億元。