七傷拳這個(gè)拳種在金庸大俠的《倚天屠龍記》里有過(guò)記載，是崆峒派的獨(dú)門(mén)功夫，其根本要義是“先傷己、再傷敵”，也就是說(shuō)，自己先把自己練傷了，然后再出去把敵人給干掉。我習(xí)武多年，自然知道這是胡扯。“七傷”兩字來(lái)源于中醫(yī)，五勞七傷，都是很危險(xiǎn)的事情，基本都是內(nèi)傷。

　　我知道七傷拳是金大俠在胡扯，未必別人也知道。從最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“抵制家樂(lè)福”事件來(lái)看，喜歡這個(gè)拳種的人還是不少，應(yīng)該說(shuō)大部分人都是崆峒派的弟子。之所以這么說(shuō)，是因?yàn)榧覙?lè)福里賣(mài)的基本是中國(guó)貨，工作人員也是中國(guó)人，若有人不相信，不妨去查驗(yàn)一下里面員工的證件。就說(shuō)家樂(lè)福的總公司是法國(guó)人的，里面掙工資吃飯的可絕大部分是中國(guó)人，砸的先是中國(guó)人的飯碗，然后才能傷到法國(guó)人的利益。這路七傷拳耍起來(lái)真是有聲有色，只是讓人不太明白的是，怎么我們這里一做這些事，總是敵人還沒(méi)見(jiàn)到，自己人先倒下一大批呢？這純屬是有毛病嘛。

　　但這個(gè)不是討論的重點(diǎn)。中國(guó)政法大學(xué)的何兵教授著文認(rèn)為，抵制是一種和平的表達(dá)。基本意思是說(shuō)民間這種自發(fā)的行動(dòng)是有其合理性的，是一種表達(dá)的方式，應(yīng)該視作一種進(jìn)步。

　　老實(shí)說(shuō)，這個(gè)觀點(diǎn)如果抽象上看實(shí)在是沒(méi)有什么錯(cuò)處，畢竟這種自發(fā)的抵制是民間意識(shí)的覺(jué)醒。這里面的問(wèn)題只有一個(gè)：具體到這件事上來(lái)說(shuō)，這個(gè)高屋建瓴的說(shuō)法是不是還有解釋的效力。

　　我們知道，在好多國(guó)家里確實(shí)大家經(jīng)常上街或者組織個(gè)什么活動(dòng)表示自己的不滿，針對(duì)商業(yè)企業(yè)的也有不少。但一般是你買(mǎi)你的，我抗議我的，大不了動(dòng)物保護(hù)組織的美女把自己脫光了放商場(chǎng)門(mén)口。這種西洋景我們這里也沒(méi)少報(bào)道，只是重點(diǎn)是美女而且是沒(méi)穿衣服的美女罷了，始終沒(méi)有觸及到這種性質(zhì)的抗議與抵制，及其后面的一些東西。

　　人家的抗議除了找?guī)讉�(gè)敢脫衣服的美女外，最重要的是針對(duì)某些機(jī)構(gòu)的時(shí)候，以不直接損害其財(cái)物為標(biāo)準(zhǔn)，也不會(huì)對(duì)其他不支持的人動(dòng)粗。我跟何兵老師的觀點(diǎn)差異就在這里：我認(rèn)為表達(dá)固然是好事，但我們這里一表達(dá)就是一個(gè)“廣場(chǎng)效應(yīng)”的放大器，最后總是會(huì)形成暴力———不論是語(yǔ)言或者是肢體動(dòng)作。

　　但我也同意何兵老師說(shuō)的大方向，公民應(yīng)該有表達(dá)的權(quán)利與自由。就這件事來(lái)說(shuō)，對(duì)付一個(gè)零售企業(yè)總不是什么能耐，尤其是用七傷拳上去把他們暴打一頓，結(jié)果只能是直接傷害到我們自己的同胞。這種事直接去抗議把奧運(yùn)政治化的法國(guó)政府與造謠的媒體就是了，跟一個(gè)商業(yè)機(jī)構(gòu)較什么勁呢？

　　行文至此，看見(jiàn)一條新聞?wù)f在昆明的家樂(lè)福門(mén)口，一位表示異議的人已經(jīng)被愛(ài)國(guó)的群眾用礦泉水瓶子襲擊了，拼命保護(hù)圣火的殘疾人小姑娘金晶，因?yàn)榘l(fā)表不同意抵制的意見(jiàn)，也被網(wǎng)上的愛(ài)國(guó)者們的口水淹沒(méi)，在不知羞恥地攻擊金晶的殘疾時(shí)，連漢奸、賣(mài)國(guó)賊的帽子都給金晶批發(fā)過(guò)去了幾車(chē)皮。這哪里是愛(ài)國(guó)或者是表達(dá)？純粹是暴民嘛。

　　所以，我所不能同意何兵老師的正是在這里：好多東西從某種大的方面說(shuō)，確實(shí)可以說(shuō)得天花亂墜、意義深遠(yuǎn)，但一到實(shí)際的層面，那就是一種暴民使用的七傷拳。我們知道，表達(dá)最重要的就是不傷害他人、只表達(dá)自己的意見(jiàn)，而現(xiàn)在這種表達(dá)方式，已經(jīng)不是真正意義的表達(dá)了。

　　但我倒是不想說(shuō)全部都是表達(dá)者有問(wèn)題，畢竟我們都沒(méi)有受到過(guò)這種表達(dá)的教育，所知道的還是“文革”那套手法。進(jìn)步實(shí)在是有限啊。
　　(南方都市報(bào)　網(wǎng)友五岳散人)