出品/開菠蘿財經 

撰文/蘇琦

今年五一，你要出多少份子錢？ 

隨著年齡增長，年輕人發現每逢節假日，需要自己代表家族出席的場合逐漸變多，從婚喪嫁娶到喬遷過壽，隨之而來的，是一筆又一筆的份子錢。越來越多“人不到錢也得到”的場合，讓年輕人直呼“實在繃不住了”，還有網友調侃，“份子錢成了自己的‘工資回收機’”。 

有經驗的小伙伴都知道，如何體面地隨份子，是一門學問，而五一前后過于密集的請帖，也更考驗人情世故——異地的請帖隨不隨、親疏遠近隨多少等等。很多人發現，為了禮數周全，父母一輩甚至有專門的禮金賬本，一筆筆記錄得清清楚楚。 

被份子錢“折磨”得苦不堪言的年輕人，開始拒絕份子錢，為此，有的人和朋友們約定“互免”禮金，接到多年不聯系的老同學的請帖也不隨份子，對于領導的邀約甚至直接拒絕。 

他們的理由也很充分：自己不會辦婚禮，不想參與叫不上來名字的同學的婚禮，也不會在一家公司待很長時間。他們并不想把辛辛苦苦賺來的工資，變成“有去無回”的禮金。 

怎么送份子錢，沒有標準答案，年輕人好奇的是，如今的份子錢究竟還值不值得自己掏空錢包？ 

不過，拒絕份子錢的年輕人可能會失望，因為在代代相傳的循環里，很難因為一部分人的斷鏈而停止運作。但他們可能更想讓周圍的人明白，自己并不是給不起份子錢，而是比起份子錢的面子，這些年輕人更在意的是情誼的里子。 

這屆年輕人，逃避送份子

幾乎每到長假，“份子錢”“請帖”相關的話題就會登上熱搜。繼去年“國慶前收到21份結婚請帖”的話題登上熱搜后，今年五一，再次迎來舉辦婚禮的高峰期。 

木木就收到了5份五一期間的婚禮請帖，地點分散在4個城市，包含了2個發小、大學同學、研究生同學以及同事，都得隨份子錢。其中2個發小分別要給1000元紅包，剩下3場各給600元紅包，加在一起約4000元。 

今年尤其難搶票，她的出行安排中，包含了順風車、高鐵、租車等各種交通方式，再加上住宿費用，她的總花費超過7000元。 

木木在杭州工作，工資每月1萬多元，沒有太多積蓄，“整個四月都是在給份子錢打工”。她算了一筆賬，到了下半年，9月扎堆升學宴，10月又是婚禮高峰，算上喬遷、過壽等各種需要出份子錢的場合，“都快隨不起份子錢了”。 

有一批和木木有相同心境的年輕人，開始拒絕隨份子，并視其為成為“社會人”的必修課。 

禾濤就經歷過幾個階段。剛畢業的前幾年，他當時收到很久不聯系的同學和親戚的結婚邀請函鏈接，自己收入又少，就經常委婉地“哭窮”，并常以“正好在出差”、“單位不讓請假”、“已經有別的安排”為由推辭，不隨禮，只祝對方新婚快樂。 

直到有一次，一個之前刪了自己聯系方式的小學同學，突然重新加回微信，寒暄幾句后發來一條婚禮邀請函的鏈接，禾濤就再也沒有回復消息。從那次開始，禾濤就開始很坦然地拒絕點頭之交的婚禮邀約。 

“這主要是因為，我跟他們之間的關系，并不值得我從北京千里迢迢的趕去參加婚禮，并且要隨份子。”禾濤稱。  

面對公司同事和領導的邀約，今年剛工作兩年的歡歡也選擇直接拒絕。今年2月開始，她已經拒絕了4位同事的隨禮邀請，其中一位是直屬領導，后續這些同事會請隨禮的同組人一起吃飯，因為她沒有隨禮，也就沒有參加飯局。 

為了不造成誤會，她會在平時聊天時就不經意透露出自己的隨禮原則——不僅同事不隨禮，朋友之間也會“互免”（互相不隨禮）。她也相信，同事“應該不至于因為不隨禮就區別對待自己”。 

老家在四川宜賓的慧茗，則是從去年開始，徹底放棄了向親戚朋友隨份子。 

去年，她的父母不幸過世，辦葬禮時，她生怕哪個環節出岔子，嚴格遵照母親留下的“隨份子記錄”去邀請人，最后收回來的份子錢數額不到2萬元。“我爸媽隨了一輩子，同一戶人家可能反復隨過七八次，但我還沒結婚、生孩子，最后只收回這些。” 

她也將家中父母去世的消息告訴了自己的朋友，對方收到消息后回復安慰與鼓勵的話語居多，幾乎沒幾個人主動來參加葬禮或出份子錢。但她想，如果僅憑有沒有隨禮去判斷關系的親疏又有些不妥，因為這些朋友平時都與自己來往密切。 

自此之后，慧茗感覺作為新一代的年輕人，不應該再因為人情世故給自己徒增煩惱，于是決定以后都不再參與隨份子的活動。“不一定非要所有人都認可你，你的朋友自然會理解你。”慧茗說。 

年輕人為什么不想隨份子？

該不該隨份子、怎么隨份子、隨多少份子，這些讓人頭疼的難題，逐漸形成了一套復雜難懂的“份子學”。 

隨禮不只是親疏關系，對方所在的城市、工作，以及對方上一次給你的禮金數額、中間間隔的年數、其他人的隨禮數量等，都是份子錢的重要參照物。 

在木木的記憶中，父母有一個賬本，每次隨完禮都會記錄，眼看著記錄的數字從五十一百變成500元以上，現在有時隨500元可能也不夠；更難受的是，有一次她和另外三位同學說好了一起隨600元，其中一個人臨時變卦發了1000元，她莫名成了“關系不親”的那個。 

還有不少人因為份子錢問題產生隔閡甚至翻臉 ，這也直接導致年輕人不想隨份子。 

禾濤有一位朋友今年辦婚禮，就遇到了兩件尷尬事：這位朋友5年前隨出去400元份子錢，對方卻在今年只回了200元禮金，同時表示“找不到當年的聊天記錄了，意思一下”；這位朋友3年前隨出去了600元禮金，對方卻在今年只回了一份標價1000元的公司禮品兌換券。隨后，這位朋友拉黑了兩人。 

還有一些“不婚主義”的年輕人，出于不回本因素的考慮，份子錢被看作是“單身稅”，遭到他們的反對。 

“一旦開始隨份子，很多決定會被牽制。到時候即使我不想辦婚禮，父母也會讓我辦一場，不然隨出去的份子錢收不回來，所以從一開始我就不摻和。”歡歡稱，對于不打算結婚、辦婚禮的人來說，份子錢顯然是一種不明智的投資，自己近兩年也開始勸說父母不要隨太多份子錢，免得虧太多，但兩代人之間的觀念，差異實在太大。 

如今的份子錢，隨著物價飛漲而數額漸長，但其中包含的情誼卻被認為在逐漸貶值，摻雜著目的性甚至功利性，“人不到錢也得到”，日漸成了一場友誼親情的情感綁架和圈子之間的“付費社交”。 

慧茗就提到，自己家鄉份子錢的風俗里，回禮需適當貼一點，不然就顯得不懂禮節。 

前年一個表叔家辦白事，她隨了300元，去年她家辦白事的時候對方隨了600元，半年后，表叔家重新裝修舊房辦“喬遷酒”。“如果我隨600元，顯得我小氣，還可能被七大姑八大姨議論，隨多了又有壓力。有些酒席顯得有些目的性，最終沒去也沒隨。” 

禾濤則觀察到，日常不來往的、甚至連名字都叫不出來的同學親戚，一旦要辦宴席就會突然聯系，份子錢仿佛有一種“還人情”的強制意味。后來，他本人幾乎算是和親戚們斷了情感連接，爸媽若不提起，自己絕不追問。 

隨著城市化的發展，遠離家鄉、不與父母同住的年輕人，在擇友、工作、搬家、親密關系等選擇上，更加追求自由。國家二級心理咨詢師Elaine稱，他們居住的環境和空間不斷變化，也不依賴于傳統的熟人社會，這也使得他們變得更加獨立、自主。 

隨著廣泛意義上的“斷親主義”（年輕人越來越疏于與親戚產生情感聯系）的流行，年輕人認為隨禮成了一種綁架，拒絕出份子錢，成了他們反向篩選社交圈和職場圈的機會，某種程度上也在幫助他們重新獲得某種遠離世俗人情的自由。 

“不管社交還是工作，都是一個相互選擇、相互篩選的過程，如果我的同事、朋友、親戚因為我沒有送這筆錢而對我有了嫌隙，我也不愿意讓他們成為我的圈子里面的人，我會因此主動把他們篩出去，而不是讓他把我篩出去。”禾濤稱。 

我們還需要份子錢嗎？

令年輕人苦惱的份子錢，有久遠的歷史。 

現在流傳最廣的說法是，份子錢的發起人是明太祖朱元璋，他在《教民榜文》中提到：“今后本里人戶，凡遇此等，互相周給。”比如，以后誰家結婚但錢不夠，就鄰里鄉親每戶出一貫錢，以后家家戶戶輪流支援，大家都能結婚辦事。可以看出，份子錢的本質是一種眾籌。 

中國人民大學經濟學院教授聶輝華用“融資工具”來形容古代的份子錢。“對于辦事缺錢的人來說，這幾乎是用一種不傷面子的互助方式解決了燃眉之急。同時，這中間又是一個隱含的契約關系，這次我給你錢，將來我辦事的時候你要把錢給我。” 

但到了今天，人們幾乎不再需要鄰里支援才能辦得起婚禮，份子錢的實用價值正在減弱，那么，現在還需要份子錢嗎？ 

Elaine指出，當代的年輕人個體意識越來越強，價值觀念也在發生變化，份子錢維護社交關系的作用大幅度降低，它與年輕人的生活狀態已經不再契合，以利換利的份子錢勢必會逐漸消失。 

另一方面，過去的社交關系相對穩定，份子錢更像是一種等價交換的社交維護方式，有進有出，而現在社交關系本身也變得動態，維護感情和發展社交的方式更加多樣，份子錢現在更像是習俗人情下的約束，過度強調份子錢，容易帶給親朋好友造成負擔。 

實際上，在一些地區，不收禮金正在成為一種新的風俗。例如廣東不少地區結婚時不收份子錢，主人家接到客人的紅包，摸一摸或者折個角，表示收到了祝福，接著直接退還。 

現在，不少年輕人也開始流行“互免”，朋友輕輕松松赴宴即可。慧茗就提到，以后即使自己要結婚，也會辦一個不需要親戚朋友隨禮的婚禮，“我的婚禮只是用來官宣幸福的，如果大家都來隨禮，和前來吃個自助餐再AA，有什么區別？”  

不過，不少年輕人深知，不送份子短期內不會成為主流趨勢，因為這種“你來我往”的習俗有很強的慣性，在實際操作過程中也會被老一輩干預，想要徹底不隨份子，還需要時間。 

“尤其是我哥哥的轉變，讓我很吃驚。”禾濤稱，他之前是完全不接受隨禮這種行為的，我也是受他影響才決定不隨份子，沒想到去年他結婚之后，在父母的影響下，也被迫卷入到送禮的循環中。 

Elaine認為，不隨份子錢一定程度上會促進人們建立更加真誠、良好和健康的人際關系，未來在年輕人中間會成為一種趨勢。 

說到底，現在的年輕人更在乎的是互相之間的情感鏈接，情誼比禮金更重要。慧茗提到，自己不希望以隨禮的方式去維護情感，而是把感情聯絡放到日常，不要把情感和禮金的多少劃等號。 

“對方可能不會記得某某年他結婚的時候你隨了他多少錢，但他可能會跟孩子講，這套睡了10年的被子，是我結婚的時候某某送我的。”禾濤稱。